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farouche de l'instinct; elle est exclusivement dirigée vers 
le beau et l’utile. Toutes les qualités morales qu'une 
longue obéissance à la loi naturelle avait développées 
dans le cœur des Germains, sont revêtues de la sanction 
divine de la loi évangélique. Si les Etats assemblés sous 
ce règne n’abolissent pas la servitude, ils mettent le 
peuple à l'abri des excès de la tyrannie et le délivrent de 
toutes les entraves qui empêchent son développement; 
mais ils ne peuvent avoir ni la pensée ni la puissance de 
fonder la bourgeoisie par un décret ; ils ne songent pas à 
l'inviter à partager avec la noblesse et le clergé le gouver- 
nement de l'Etat. Il faut que la classe inférieure réponde 
par ses progrés aux concessions du pouvoir ; il faut 
même que le serf soit affranchi par la victoire pour être 
digne de s'asseoir avec indépendance et dignité prés de 
son ancien maître dans le sanctuaire de la représentation 
nalionale. 
En 1212, les Etats font preuve de souveraineté. 
Thibaut I est tombé au pouvoir de l'empereur Frédé- 
ric II ,son ennemi mortel. Le fils du prince lorrain 
est encore incapable de régner, tandis que la position 
de l'Etat exige un chef énergique; on s'occupe de l’élec- 
tion d'un nouveau duc, parce que le principe d'héré- 
dité, établi dans l'intérêt du pays, ne peut jamais lui 
devenir contraire. 
Mais ce fait, malgré son importance , est à peine re- 
marqué au milieu du grand mouvement social qui s’o- 
pére sous ce règne et sous les règnes suivants, et dont 
