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qu'il ne pourrait rien lever sans leur libre volonté et 
consentement; il avait même fait dire qu'il ne voulait 
pas être le sujet de ses Etats. Mais trois sommations 
successives de la commission chargée de poursuivre les 
griefs l’obligent à céder et à protester de son dévoue- 
ment à la nation, en ajoutant qu'il contribuerait de tout 
son pouvoir pour le bien, repos et contentement de 
l'Etat, qu'il voulait bien vivre et mourir pour la patrie. 
Sans doute Henri se souvint alors des dernières paro- 
les de son père, de ce prince qui avait réparé par tant 
de vertus un moment d’orgueil et d'ambition : « Mon fils, 
je vous laisse un Etat tranquille ; je vous le recommande 
ainsi que mon pauvre peuple. » 
En 1621, les Etats font encore prévaloir l'intérêt de la 
nation sur la volonté du souverain, lorsqu'ils empêchent 
le duc Henri d'ouvrir le chemin du trône au bâtard d’An- 
cerville en lui accordant la main de sa fille aînée. Ils disent 
au prince « que pour le bien de son peuple et pays, il 
lui plaise déclarer (ce qu’il semble risquer n’y avoir en 
ses justes intentions), que cet état aura pour successeurs 
ses plus proches héritiers de naissance et de parenté.» Le 
duc obéit au vœu de son peuple, et marie sa fille ainée 
avec son neveu, le fils ainé du comte de Vaudémont (1). 
C’est ainsi que la résistance légale suffit pour remettre 
dans le droit chemin les plus puissants de nos princes. 
Voilà le secret de la supériorité morale de nos dues sur 
(1) Requête des états de S. À. de Savigny. 
