146 Das ungefaltete Land des Oſtens. 
des Rio Negro; auch ſcheinen die Mura am unteren Madeira und Purus dieſer urſprüng— 
lichen Bevölkerungsſchicht anzugehören. 
Höher ſteht eine Reihe von Stämmen, die ſich zwar nicht unter die Tupi, Aruak und 
Karaiben einreihen laſſen, aber doch bereits eine gewiſſe Kultur aufweiſen. Man faßt ſie in 
beſtimmte Gruppen zuſammen, deren Grenzen und Unterabteilungen aber zum Teil noch 
nicht feſtſtehen. Zu ihnen gehört die Betoyagruppe. Nach den Forſchungen von Koch— 
Grünberg und Rivet erſtreckt ſich dieſe Gruppe vom oberen Meta und Apure ſüdweſtlich 
über den Uaupés, Japurä und Sea bis zum Napo. Die eigentlichen Betoya und die Tama 
am oberen Meta ſind ausgeſtorben. Heute ſitzen die Betoyaſtämme hauptſächlich am Uaupes, 
wo ihnen beſonders die Tukäno (ſ. die Abbildung auf S. 145), Deſana, Uanäna und Kobeua 
angehören; die letzteren zeichnen ſich durch Maskentänze aus. Überhaupt haben die Stämme 
am Uaupeés, wohl unter dem Einfluſſe der Aruak, vielleicht ſogar der alten peruaniſchen 
Sierravölker, einen gewiſſen Kulturbeſitz in Geſtalt von großen hölzernen Signaltrommeln, 
Flecht- und Federarbeiten und keramiſchen Erzeugniſſen; auch weben ſie Faſerhängematten, 
verwenden das Pfeilgift Curare und kauen, wie die Kulturvölker der Sierra, Coca. Zwiſchen 
dem Uaupés und dem Japurä ſitzen außer kleinen Betoyahorden die Yupua, Yahuna und 
Kueretü, am oberen Japurä, Igä und Napo die Tama, Koreguaje und die bereits halbzivili— 
ſierten chriſtlichen Makaguaje und Pioje. Zwiſchen Japurä und Ira wohnt die ehemals volk— 
reiche, in den letzten Jahren durch die Kautſchukſammler arg verringerte Uitotogruppe. 
Eine iſolierte Stellung nehmen die Miranya am Cauiuarhy ein. Sie gelten für ein 
kriegeriſches Volk, ſind nur Jäger, keine Fiſcher und haben wenig Ackerbau. Sie haben den 
Portugieſen zahlreiche Sklaven geliefert, ſich aber noch ziemlich rein erhalten. Zu Martius! 
Zeit hatte der Stamm noch 6000 Seelen, war kräftig, wohlgebaut, dunkelgefärbt, der mäch— 
tigſte Stamm am Japurä. Ihre Weiber gingen ganz nackt, ihre Hütten waren für mehrere 
Familien eingerichtet, viereckig, mit Giebeldach verſehen. Sie pflanzten Yuca zur Mehl— 
und Kuchenbereitung, Baumwolle zur Gewinnung von Stoffen, betrieben Flechtarbeit und 
färbten die ſelbſtgeſponnenen Gewebe mit Pflanzenſäften. Damals waren die Miranya 
Anthropophagen und ſollen es gelegentlich auch jetzt noch ſein. 
Die Panogruppe hat ihren Hauptſitz am Ucayali. Sie umfaßt die bis auf geringe 
Reſte untergegangenen Pano im Süden der Napomündung, die Mayoruna am Javary, die 
Konibo, Kaſchibo und die Schipibo (ſ. die Abbildung auf S. 147) am Ucayali, die Kaſchinana 
am oberen Juruä, die Karipuna am mittleren Madeira und kleinere Stämme. Am längſten 
bekannt ſind die Mayoruna. Sie ſind groß, ſtark, hellfarbig, haben keine Kleidung, ſondern 
bemalen nur den Körper und das Geſicht, tragen Holzſtücke in der Lippe und ſehr langes 
Haar. Sie find Jäger und Fiſcher, ſchweifen in den Wäldern zwiſchen dem Javary und 
dem Ucayali und haben keine feſten Anſiedelungen; doch gibt es ein Dorf halb angeſiedelter 
Mayoruna, Cochaquinas. Weiter rechnet man die Setibo ſowie die ſich auffallenderweiſe 
nicht bemalenden, ſondern tätowierenden Remo zu den Panoſtämmen. Es ſcheint, daß 
dieſe Gruppe von Völkerſchaften in den erſten Jahrhunderten nach der Entdeckung auf einer 
höheren Kulturſtufe ſtand als jetzt, namentlich die Pano ſelbſt. 
Weitere Gruppen bilden die Tikuna, die ſchöngebauten Yagua oder Yahua am 
Javary und Solimdes und die Péhua am Marafion. Alle dieſe Stämme gehen faſt nackt, 
bemalen Geſicht und Körper, tragen Federſchmuck und führen als Waffen Bogen und Pfeile, 
die häufig mit Curare vergiftet werden, ſowie das Blasrohr. 
