148 Das ungefaltete Land des Oſtens. 
dem Kautſchukhandel in Berührung kommen, andere ſind noch widerſtandsfähig, wie die 
kriegeriſchen Ipurina am Purus. 
Hier können auch die Mojo und Baure zwiſchen Mamoré und Guapors angeſchloſſen 
werden, obwohl ſie von den Hauptſitzen der Aruakſtämme abgeſondert ſind. Die Mojo 
bilden den wichtigſten Beſtandteil der Urbewohner in den Llanos des Mamoré und Guapore, 
ſtehen ſchon ſeit langer Zeit unter dem Einfluß der Miſſion und haben ſich allmählich zu nüß- 
lichen Gliedern der primitiven Geſellſchaft jener weltabgeſchloſſenen Gegenden entwickelt; 
ſie dienen nämlich als Schiffer 
auf dem Madeira und kamen 
früher in dieſer Eigenſchaft bis 
nach Manaos hinab. Sie haben 
auch einigen Ackerbau und Indu⸗ 
ſtrie, beſonders Weberei, Flech— 
terei und Holzſchnitzerei. Zur 
Zeit der Entdeckung müſſen ſie 
nach Nordenſkjölds Forſchungen 
eine weit höhere Kultur gehabt 
haben. Heute ſind ſie an Zahl 
ſehr zurückgegangen und zum 
Teil durch den Einfluß der Kaut⸗ 
ſchukſammler verkommen. 
Die Karaiben und Tupi. 
Zu den Karaiben gehören die 
Umäua oder Karijona am oberen 
Japurä, die Yuma am mittleren 
Amazonas und unteren Madeira, 
die Woyawai am oberen Trom⸗ 
betas, die heute erloſchenen Bo- 
nari am Yamunda, die Apalai 
und Apoto am Paru. Die erſt⸗ 
N ZU z genannten ſind ihrer Sprache 
e ann 5 DI im Bejige von nach ſo nahe mit den Karaiben 
Guayanas verwandt, daß man 
ſie für einen abgedrängten Beſtandteil der letzteren halten darf. Die Woyawai ſind ein 
kräftiger, betriebſamer Stamm von auffallend heller Hautfarbe. Die Arära, deren Züge 
zwiſchen dem unteren Xingu und dem Madeira verlaufen, ſind mit den Apiakä des unteren 
Araguaya identiſch, vielleicht auch mit den Yuma. 
Als Tupi werden jetzt die Kokama und Omagua am oberen Amazonas angeſprochen, 
die aber nicht mehr rein erhalten ſind. Zu Anfang des 16. Jahrhunderts zwangen ſie die 
Feldhauptleute der Welſer, die, wie 1545 Philipp von Hutten, durch ihren Reichtum be- 
ſonders angezogen wurden, durch ihre Tapferkeit zum Rückzug. Sie bewohnten damals den 
Napo, Ica und Japurä und werden auch von Orellana als kriegeriſch und gelehrig geſchildert. 
Heute ſind ſie katholiſch, tragen Strohhut, Hemd und Hoſe und lieben den Alkohol, ſo daß 
kaum noch einige hundert Familien vorhanden ſind. Ferner gehören zu der Tupigruppe 
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