166 Das ungefaltete Land des Oſtens. 
„liegen welke Blätter auf dem Boden. Nicht wenige Bäume ſind nackt und kahl, von 
anderen ſtehen nur noch die dünnen Stümpfe.“ Noch elender iſt die Vegetation in den 
Queimados, Brandflächen, die durch ſpontane, aber häufiger durch abſichtliche Brände 
entſtehen. Die Höhen über 1300 m werden durch die geſellig wachſenden Liliazeenbäume 
Vellosia und Barbacena bezeichnet. 
Von Nutzpflanzen werden in den tiefgelegenen Flußtälern Zentralbraſiliens alle 
feuchttropiſchen angebaut, jedoch in ſehr geringer Menge. Auf den Hochflächen gedeiht 
bereits der Weizen, neben Tabak und Zucker auch Kaffee. Eine Ilex Art, Ilex affinis, gibt 
einen trinkbaren Tee, eine kleine knotige Melaſtomazee, der Pao de papel (Tibouchinia 
papyrifera), Papier, zahlreiche Medizinalpflanzen, Koka, Saſſafras, Ipekakuanha, Icicariba, 
ein Balſambaum, Arzneien, die Bäume Jacaranda, Jatoba und viele bisher unbenutztes Holz. 
Die Tierwelt Zentralbraſiliens iſt noch wenig bekannt. Savannen- und Waſſer⸗ 
tiere (vgl. S. 175 und 144) herrſchen vor. 
() Bevölkerung und Beſiedelung. 
Zentralbraſilien beherbergt noch eine Anzahl von Stämmen, die auf ſehr primitiver 
Kulturſtufe ſtehen. Von Karaiben hat ſich der 1884 von Karl v. d. Steinen gefundene 
Stamm der Bakairi (vgl. S. 81) rein erhalten. Heute zerfallen die Bakairi in wilde und 
zahme. Der materielle Kulturbeſitz der erſteren iſt ſehr gering, die letzteren, an den Quellen 
des Paranatinga und Arinos, tragen europäiſche Kleidung und pflanzen Mais, Maniok, 
Bohnen, Reis, auch Tabak und Zucker, durchbohren aber noch Ohrläppchen und Najen- 
ſcheidewand. Am Kuluene ſitzen die Nahuquä, am Zuſammenfluß des Guaporé mit dem 
Baures die Palmella, 400 an der Zahl, mit einer dem Makuſchi Guayanas ähnlichen 
Sprache. Endlich gehören zu den Karaiben die Yaruma am Paranayuba, die vielleicht mit 
den Yuma identiſchen Arära zwiſchen dem unteren Kingu und dem Madeira ſowie die 
Apiakä am unteren Tocantins. Nach der Anſicht K. v. d. Steinens ſollen in dieſen Gegenden 
die Urſitze der Karaiben liegen. 
Zu den Aruak find die Parecis und Kabiſchis an den Quellen des Tapajös zu 
rechnen. Die Parecis ſind infolge des Einfluſſes der braſiliſchen Bergleute von Diamantino 
bereits halb ziviliſiert, ſammeln jetzt Ipekakuanha in den Wäldern und verkaufen Hänge- 
matten und Körbe an die weißen Anſiedler. Am Guaporé und Baures ſitzen die Baure, am 
Kingü die Waurä und Mehinaku ſowie die Kuſtenau. Dieſe ſind mittelgroße Leute von 
kräftigem Körperbau; die Männer ſind auf dem Rücken, die Frauen an den Oberarmen täto⸗ 
wiert, den Vorderkörper und die Mitte des Geſichts ſchwärzen ſie bisweilen mit öligem Ruß. 
Tupi ſitzen von den Xingüquellen nach Nordoſten, nämlich die Kamayurä, Tapi- 
rapé und Guajajara, letztere ſchon an der Grenze gegen Maranhäo. Sie haben gleich- 
artige Sprachen und bilden den Übergang zu den Küſtentupi. Am unteren Tocantins 
hauſen in den Urwäldern die noch faſt ganz unbekannten Stämme der Pacaya und Ja— 
cundä ſowie die Anta oder Tapiranya. Alle dieſe gehören, wie auch die Apiakä des 
mittleren Tapajbs, zu den reinen Tupi. Demgegenüber ſind die unreinen Tupi zwar 
weniger zahlreich an Stämmen, wohl aber bedeutender an Volkszahl und Macht. Man 
rechnet jetzt dahin die Auetö und Manitſaua am oberen, die Yuruna am mittleren king 
und die Mundurukü am Tapajds, früher am Madeira. Die Puruna ſcheinen ſeit der Mitte 
des 19. Jahrhunderts vom 3. bis 8. Grad ſüdl. Breite flußaufwärts gezogen zu ſein. Ihre 
