Die mittleren Kordilleren: Die Bevölkerung. 341 
in Mittelperü zu einem größeren Reiche zuſammenwuchſen, und deren Reſte die großen 
Ruinen von Chavin ſind. Dauernde Wohnſitze fanden die Aimarä am Titicacaſee, breiteten 
ſich nach Südoſten bis Chuquiſaca, nach Weſten bis zum Meere aus und brachten als Collas, 
Hochländer, in verſchiedene Stämme geteilt, bereits vor der Inkazeit eine Kultur hervor. 
Für die Abſtammung auch der Inkas von den Collas ſpricht der Umſtand, daß ſie die Aimard- 
ſprache duldeten, während ſie ſonſt allen unterworfenen Völkern das Ketſchua aufzwangen; 
ja, es iſt möglich, daß Aimarä ſogar die Hofſprache der Inkas war. Heute bildet Runo die 
Grenze gegen das Ketſchua. 
Die Aimarä ſind im ganzen eine kräftige, aber nach Middendorf „ſtumpfſinnige Raſſe 
mit groben Geſichtszügen von oft abſchreckender Häßlichkeit“. Die Männer tragen zwei Hoſen 
aus grobem Wollenzeug von heller und dunkelbrauner Farbe, Sandalen an den nackten 
Füßen und einen buntgeſtreiften Poncho, auf dem Kopfe eine dicke, wollene Zipfelmütze mit 
Ohrenklappen gegen die Kälte, 
dazu auf Reiſen einen runden 
Filzhut. Ihr Temperament iſt 
melancholiſch und paſſiv; ſie 
haben alle Eigenſchaften der 
amerikaniſchen Raſſe in hohem 
Maße: Mißtrauen, Schweigſam— 
keit, Zurückhaltung, Faulheit, 
zum Teil aber wohl erſt infolge 
der jahrhundertelangen Unter⸗ 
drückung durch die Spanier. 
Sehr bemerkenswert war 
die Baukunſt der Aimarä, von 2 } = 
der ſie in Tiahuanaco am Süd⸗ Monolithiſche Pforte von ie Bolivia. 
oſtufer des Titicaca die vor— 
nehmſten Proben hinterlaſſen haben. Hier ſtehen gewaltige Ruinen, anſcheinend unvoll- 
endete Bauten aus rotem Sandſtein vom Titicaca und aus andeſitiſchen Laven, ſo daß 
Tiahuanaco am beſten als großer Bauplatz bezeichnet wird. In den Höfen von Ak-Kapana 
befinden ſich Reihen ungeheurer prismatiſcher Blöcke oder Pfoſten, Pfeiler, die wohl eine 
Halle ſtützten, ein 2½ m hohes Götterbild aus rotem Sandſtein, mächtige Schieferplatten 
und der aus einem Steinblock gehauene, vielleicht von Puma-puncu („Löwentor“) ſtam— 
mende Torweg, deſſen oberer Teil einen merkwürdigen Fries, eine Mittelfigur und drei 
Reihen von je acht quadratiſchen Feldern mit menſchlichen Geſichtern und Vogelköpfen 
enthält (ſ. die obenſtehende Abbildung). Auf dem übrigen Ruinenfeld liegen zahlloſe Steine, 
die zu beweiſen ſcheinen, daß der Ausbau dieſer Kultſtätte durch die ſonnenverehrenden 
Inkas bei der Eroberung unterbrochen wurde. 
Weitere Kultſtätten ſind die Halbinſel Copacabana im Titicacaſee, anſcheinend ein Wall— 
fahrtsort, die Inſel Coati mit dem Hauſe der Sonnenjungfrauen und dem Tempel des Mon— 
des, vor allem aber die Inſel Titicaca, die beſonders von den Inkas gepflegt wurde, da 
ſie ihren Urſprung von dort ableiteten. Aber erſt der elfte Inka, Tupak Yupanki, baute einen 
Sonnentempel mit ſonſtigen Gebäuden und Gärten, von dem nur noch die Grundmauern 
und das Untergeſchoß mit drei Türmen ſowie ungeheure Steinſitze und Opferſteine vorhanden 
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