Die colombianiſchen Kordilleren: Bevölkerung und Beſiedelung. 421 
ſchmücken ſich mit Ketten aus Karneol, die den Wert von 15—30 Stück Vieh haben. Die 
Guajiro zimmern zwar leichte Behauſungen, Ranchos, brechen ſie aber raſch wieder ab und 
ſchlafen in Hängematten, die zwiſchen Pfählen aufgehängt werden; nur Vornehme beſitzen 
mehrere Ranchos im Lande, die bis zu zwanzig in Gruppen vereinigt werden können. Sie 
treiben Viehzucht mit Schafen und Ziegen, beſitzen auch Rinder, Pferde und Maultiere, ſind 
gute Reiter und geben viel auf reiches Sattelzeug; ihre Waffen beſtehen aus Bogen und 
dreierlei Arten Pfeilen, neuerdings auch aus Feuerwaffen. Ihre Beſchäftigung bilden außer 
der Viehzucht der Salzhandel und das Sammeln von Dividivi und Braſilholz. Ihre Stammes— 
einteilung erinnert an die ſchottiſchen Clans. 
Die Gebirgsſtämme zerfielen wieder in zwei Gruppen, eine weſtliche und eine öſtliche. 
Zu der Weſtgruppe rechnet man die frühere Bevölkerung des mittleren und oberen Caucatales, 
die aber ausgeſtorben oder in der europäiſchen Einwanderung aufgegangen iſt. Sie hatte be— 
reits eine hohe Kultur, deren Reſte heute nur noch in den Gräbern hervortritt; ihre Bauten 
ſcheinen bedeutend geweſen zu ſein, ihre Metallbearbeitung ſtand auf ſehr hoher Stufe. Eine 
große Menge ſehr wertvoller goldener Geräte und Figuren iſt im Gebiete der alten Quimbaya 
nahe Cartago, der Nori um Antiöquia, der Caramanta, Arma, Pozo, Pancora, Carräpa und 
Lile in der Gegend von Cartago gefunden worden. Während die tropiſchen Tieflandsſtämme 
Pfeil und Bogen führen, waren die Gebirgsvölker mit Lanzen, Keulen, Wurfbrett und Wurf— 
ſpeer bewaffnet. Die Wohnungen wurden aus Rohr und Palmblättern in Kegelform errichtet, 
es gab auch große Wohnſtätten für mehrere Familien; die Kleidung war gering. Manche 
Einrichtungen, beſonders bei den Coiba oder Cueva auf dem Iſthmus von Darien, erinnern 
an die Kulturvölker von Zentralamerika, ſo der in keinem Dorfe fehlende Feſtplatz, auf dem 
Menſchenopfer ſtattfanden. Die Religion war ein Ahnenkult, die ſtaatliche Organiſation locker. 
Ob zu dieſen Stämmen auch die Bewohner der alten Kultſtätten von San Aguſtin 
unter 20 nördl. Breite und von San Gabriel gehörten, deren merkwürdige Architektur neuer— 
dings bekannt geworden iſt, ſteht noch nicht feſt. 
In der Oſtgruppe der Gebirgsvölker ragen die Chibcha als Hauptkulturvolk der Oſt— 
kordillere hervor. Sie nannten ſich Muisca, „Menſchen“, lebten zwiſchen 4½ und 7° nördl. 
Breite in dem auch jetzt am beſten beſiedelten Teile der Kordillere, nördlich bis Mälaga, 
weſtlich bis Zipaquirä und Velez, in den Stromgebieten des Bogota, Sogamoſo und Suarez, 
im Oſten bis an den Fuß des Gebirges, und waren wahrſcheinlich aus verſchiedenen Stämmen 
zu einem einheitlichen Volke zuſammengewachſen. Noch zur Zeit der Conquiſtadoren unter- 
ſchieden ſie ſich in ihren körperlichen Merkmalen, redeten aber anſcheinend eine gemeinſame 
Sprache, die in den zahlreichen auf a ausklingenden Ortsnamen noch erhalten iſt. Sie 
wohnten in hölzernen Häuſern und Hütten, zum Teil von bedeutendem Umfange, mit kegel— 
förmigen Dächern; ein jedes derartiges Gehöft wurde von Pfählen umgeben und ſtand allein. 
Die Kleidung wurde aus Baumwolle verfertigt, Schmuck, namentlich Goldplatten, in Ohren, 
Naſen, Lippen, war den Fürſten, Prieſtern und dem Adel vorbehalten. Schleudern, Speere, 
Lanzen und Keulen waren die Waffen. 
Ihre Kultur gab ſich in geſitteten Lebensverhältniſſen, Metallbearbeitung, Bergbau 
und geordneter Staatseinrichtung kund. Beſonders geſchickt waren ſie in der Bearbeitung 
des Goldes, verſtanden dagegen weder Eiſen noch Kupfer zu ſchmieden; aus Gold verfertigten 
ſie namentlich Schmucksachen, Götterbilder, Amulette, Bruſtplatten, Bilder der von ihnen 
verehrten Geſtirne, Kopfſchmuck in Kronenform und Naſenringe. Alljährlich pflegte ſich der 
