^ct fromme Span^Xfattt, 31 



mera , Wenn eg auö bem 5ßafler jtct) auf wenige 5Ö2I- 

 tiufcn in hk inft ergebet unb um^er flattm, glöuben 

 ivolIfC; ^a6 5Bn(fer unb (iflfö ttxjß uml^er jtej^cf , n>o^ 

 »Ott nur tterflflcrgeringjle'^^cU »oni^m (vbiidt wirb, 

 fclbfl ftic SifAc in ttm fJßajfcr/ tJcncn ce ben ^fugcn;» 

 blicf D^icbcr jur <Bpi\(c bkmt, wären b(o$ um feinet^ 

 neiden unb ^u feinem ^ten|le ba* 



§* 18» 



3cf) erförbere öucf) 2) baß ein frommer Jpauö^ 

 t)ater g(cid?fd08! (04>€C »erei^ren foffe* (§, 16) 



SBir 9)lcnfcf;en jTnb (^mof^nt, gegen anbcrc 9}?it^ 

 menidffti, beren il^r @ranb/ i(jre ^anblungen, i^ce 

 ©efcMrfticbf cit / i^re Ä'Iug^eit, befonberö merfwur^ 

 big jtnb, gewiffe SWci-fmole einer vE^rfurdjt ober 'Uffyf 

 tung an ben '^ag fegen : 3örtg für (E^rfurd)t ftnb wie 

 dfo nicftr bemjenigen ?S$efen fcfeufbig, welcbeö wir aleJ 

 tinfnbitcf;, al6 bog ^otffommenffe, unb als ben Ur^ 

 Jebrr unb Sr^altec aüi^ b,:gienjgen/ W(i9 ba iji, an^ 

 fe{)en» 



2Bie wir i'i6riaer!6d5<DCCrec^t erfennm unbt)?r# 

 «Jrcn foffen , folcbes lehren bie ^ppicbten ber dxdi^ 

 gion* £)]ur ijii ubt'l/ ba^ bje uerfcbJcbcnc Dfeligionö- 

 »erwanbfe nicht ubereinfornmcnfötmen/ fonbern |]c& 

 oft über 3^ebenbik*ae gar 5U Ieic!)f janfen, wo^er benii 

 bie Ieib«r nur gar ju ^äu^gcn ?Bera*ter ber Dveligion 

 Gelegenheit ml\min, aUc& jufcrwerfcnoberjutabeln» 



(Ein frommer ^ausDater unterfcbeibec forgfäffig 

 i) foldje ©ä^e/ weldje ein jeber/ ber ben 9f?araen 

 €tneß S^rtjlcn fü(jret/ norbwenbig gfanben unb 

 önne^nien mn^, 2) gewtffe ^Ji^benfälje, weldbe von 

 jebenJKcItgionßoerwanbten öuf emc anbere 2lri aufif* 

 gelegt/ unb t>on eiiiigen ah ipauptartifel beö &hui 



