S)er ^aniMkc fein ^x^t 721 



^igen burfen, fonbern in ücrfc^icbencn 5«Kcn utv 

 fcr eigner ^Crjt fepn müljen, 



Un^ct fagt in feinem mebicinifc^en ^anbSnc^ <B* 

 I» „ ?Olan nuif ber gcfnnben Vernunft wenigjtcnö fo 

 „ viel glauben, alö7(erjten, abfonberiid; bcnen bie 

 „ i^r nic^t glauben»" 



'^d) werbe biefcö burc^ Tfnfüjrung einiger ^hUt 

 beutlicl}cr machen» 



§♦ 270» 

 iter 5^1!. billig fott jcbcr «menfc^ fic^ fct; 

 bcr fennen. 



^ö fc^eint nic^tö tribcrfprec^enber, alö t>a^ mir 

 miß fo wenig um bic Äenntni^ unferö eigenen ^6r; 

 perö bemij^en, unb bagegen tu größten @ubtilita; 

 ten, n)eld)e wenig ober gar feinen 9^u|en ^aben, mit 

 bcm größten 5*lei^e erforfc^en, unb \)k genauejTen^c; 

 rcc^nungen über \>k Bewegungen anberer Körper am 

 flellen, !X)a bod) tjcn mannigfaltigem 9Ru|en i^t^ 

 wenn wir unfern Äorper in gefunben *5agen genauer 

 fennen, alfo auc^ beurt^eilen fonnen, iva^ ju unferm 

 *iöeflen gereicht , wa$ wir alö nac^tf^eilig »ermeibcn 

 muffen, unb wai wir ju (Srl^altung unferer Öefunb; 

 ^üt ju befolgen ^abml 



^iele ^enfc^en wijfen faum , mi bie inwenbigen 

 ^Jeite neben einanber gcocbnet ftnb; wo eigentlich 

 ^agen, iunge, iebcr, unb fo weiter liegen? 93^am 

 c^er nennet einen @cl>merjen 9}Zagcnwc^, woran ber 

 iSJiagen feinen ^ntf^eil ^at, unb fo weiter. 



3(^ rat^e ba^er jungen icuten auf^o{)enfc^ulcn, 

 flatt ij)re 3sit mit ^ij^orifc^en unb fpeculativifc^en 

 ^ßijfenfc^aften, alö?SKet^p()9fif, Ontologie, Z^ivot 

 nomic, ilntiquitdten xu b» m» ju vcrfd^wcnben , t>a^ 



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