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a involonlairemont oublié d'oflVii'. Commandement de l'ar- 

 tillerie de la garde nationale dans dos circonstances excep- 

 tionnellement difficiles; professorat d'un cours de sciences 

 appliquées aux arts et métiers, d'un cours annexé à la Faculté 

 des sciences, de l'un des cours établis pour l'instruction supé- 

 rieure des jeunes filles; présidence de la commission d'exa- 

 men des instituteurs, etc., etc. : toutes ces fonctions, à peu 

 près gratuites, il les accepta do grand cœur, de môme qu'il 

 les remplit avec un zèle discret et un bon vouloir des plus 

 sincères. 



Pour consacrer une telle somme do temps aux œuvres d'in- 

 térêt public et à l'éducation de la jeunesse, Reynaud-Ducreux 

 dut s'imposer des privations intellectuelles. Il était apte à se 

 faire un nom dans les sciences mathématiques ; les quelques 

 travaux publiés par lui en fourniraient la preuve. Mais il 

 préféra la charité de l'apostolat à l'égoïsm-e de la méditation, 

 et cette préférence de sa part est encore un titre qui s'impose 

 à notre gratitude. 



Reynaud-Ducreux est un de ces hommes rares en face des- 

 quels la critique reste désarmée. Il n'y eut, en effet, que bien- 

 veillance dans son esprit, qu'indulgence dans son cœur, qu'a- 

 ménité dans son caractère. Si parfois, dans la société intime, 

 son esprit svelte et ingénieux se mettait en frais de gaîté, 

 c'était souvent pour atténuer l'effet d'un propos fâcheux ou 

 changer le thème d'une conversation qui tournait à l'orage. 

 Inaccessible aux susceptildlités de l'amour-propre et aux ré- 

 criminations de l'envie, nul n'était plus apte que lui à servir 

 d'arbitre et à opérer des réconciliations. 



Pourquoi faut-il qu'une existence aussi honorablement utile 

 ait été abrégée par un funeste accident suivi de préoccupa- 

 tions pénibles? Ce ^joiiîYyiio/, lui-même ne l'a jamais prononcé, 

 et, durant quinze mois de cruelles souffrances, la résignation 

 du sage ne l'a pas abandonné nu seul instant. 



Si j'avais à composer l'épitaphe de notre ami, je tiendrais à 

 y faire enti'er ces doux mots : aménité et abnégation, c'est-à-dire 



