— 334 ^ 



pong, schijnt Amor die beide wetenschappen volstrekt niet 

 noodig te hebben. 



De huwelijken worden niet voor de wet, doch alleen eens 

 in het jaar voor den lecraar van Ternate gesloten , bij zij- 

 ne komst op Batjan. De huwelijks-pretendenten leven en 

 passant met hunne aanstaande gaden en met volkomen toe- 

 stemming der ouders als man en vrouw. 



Bij overlijden nemen zelfs doopvaders en moeders den rouw 

 aan. Drie dagen lang wordt dan kaart gespeeld enz. ten 

 huize van den overledene. Om de onkosten goed te ma- 

 ken zendt ieder gehuwd burger ten huize van den overle- 

 dene 48 duiten, ieder ongehuwde 24 duiten. Op den 40n 

 dag na het overlijden is de familie verpligt een feest te ge- 

 ven, voor bilang trima-kasseh pada soedara negri; dit is 

 meest een groot diner. 



De christenen gebruiken als drank meest sagoweer. Aan 

 het kaartspelen , dat op Ternate zoo algemeen is , dat men 

 met regt zegt : orang ternate orang pentop , zijn zij vol- 

 strekt niet verslaafd , zoodat zij zich allezins gunstig boven 

 de ternataansche beschaafde christenen onderscheiden. Over 

 het algemeen zijn zij ook veel minder zedeloos. 



De kleeding is de kabaja en sarong. De mannen dra- 

 gen witte kabajen en bonte broeken. Des zondags echter 

 is de alo;emeene kleedinoj zwart. 



Als hunne geloofsgenooten op andere plaatsen zijn de in- 

 landsche christenen ook hier hartstogtelijke liefhebbers van 

 dansen; zij dansen vlug en goed. Zelfs de meest nieuw- 

 modische dansen zijn hun bekend, als polka, mazurka, enz. 



Alleen kleinhandel wordt door hen gedreven in levens- 

 behoeften. 



De voedino; der christenen bestaat uit sago, visch en nu 

 en dan uit varkens- of hertenvleesch. 



Dr. Epp beweert, dat de sago- en vischvoeding opwek- 



