— 339 — 



nezen was, kwamen later allen, die daaraan leden, Lij mij. 

 "Wonden laten zij ook gaarne door mij behandelen. 



Ik lieb menschen met ligte conjunctivitis in een dag 

 blind, eenvoudige zweren gangreneus zien maken , vrou- 

 wen zien sterven , die door eene kleine dosis secale cor- 

 nutum of het aanwenden der forceps of keering stellig 

 gered zouden zijn. 



Eens werd ik geroepen bij eene nonna , die volgens des- 

 kundigen (?) hopeloos was. Eene eenvoudige kringsgewijze 

 wrijving op den buik ad fundum uteri en het losmaken van 

 een touw om de lendenen deed onmiddellijk de baring volgen. 

 Sedert werd ik bij alle moeijelijke verlossingen geroepen. 

 De menschen willen zien , eer zij gelooven. De ergste hin- 

 derpaal bij de mohammedanen is echter, dat ik niet verkies 

 te gelooven aan swangies , setans en orang-bekin , de drie 

 eenifije hun bekende ziekte-oorzaken. De christenen voe- 

 gen bij deze nog angin-naik-di-hati , tanah-poenja-din- 

 gin, enz. als ziekte-oorzaken. Om voormelde redenen ge- 

 nezen de mohammedanen dan ook hunne zieken met too- 

 verformulieren : het beruchte be-djin of bermain-djin. 



Eenige personen worden voorondersteld in gemeenschap 

 te staan met een' anderen dj in (setang). Wordt nu voor 

 een zieke de hulp van dezen djin ingeroepen of verlangt 

 men ook goede vrienden met dien djin te worden , dan ge- 

 schiedt dit door het be-djin. 



De persoon die met den djin bekend is, danst en draait 

 het ligchaam daarbij op de muzijk eener viool , met ée'n snaar 

 bespannen : de dans wordt steeds sneller en die personen 

 geraken daarbij meestal in eene soort van razernij , welke 

 wel eenige overeenkomst heeft met hetgeen men omtrent de 

 illuminës enz. van vroegere tijden vindt opgeteekend ,• daarbij 

 vermeen ik , dat deze personen niet geheel onbekend zijn met 

 eene manupulatie , welke het uitwerksel heeft der zoogenaam- 



