^fjß Zweitei- Tlieil. Zweites Kapitel. 



Im Sanskrit war der Name für Zuckerrohr IksJm, 

 IJcskiira oder IJcsIiava; der Zucker liiess aber SarJcara 

 oder SaJikara, und es lassen sich alle Namen für diese 

 Substanz in unsern europäischen Sprachen arischen Ur- 

 sprungs, von den alten wie der griechischen angefangen, 

 in deutlicher Weise hiervon ableiten. Dies ist ein 

 Fingerzeig für den asiatischen Ursprung und für das 

 hohe Alter des Zuckerrohrproducts in den südlichen 

 Regionen Asiens, mit welchen das Volk, welches das 

 alte Sanskrit redete, commerzielle Beziehungen gehabt 

 haben konnte. Die beiden Sanskritwörter sind im Ben- 

 galischen unter der Form von IJc und ÄJch zurückge- 

 blieben.^ In den andern Sprachen aber jenseits des 

 Indus findet man eine besondere Yerschiedenartigkeit 

 von Namen, zum wenigsten wenn solche nicht von jenen 

 der Arier abstammen, z. B.: Fanchadara in der Telinga- 

 sprache, Kyam bei den Birmanen, Mia im Cochinchine- 

 sischen, Kan und Tclie oder Tsclie im Chinesischen, und 

 mehr nach Süden hin, bei den malaiischen Völkern, 

 Tuhu oder Tahu für die Pflanze und Gula für das 

 Product. Diese Verschiedenartigkeit beweist ein sehr 

 hohes Alter des Anbaues in den asiatischen Regionen, 

 wo schon die botanischen Angaben den Ursprung der 

 Art vermuthen lassen. 



Es stimmt die Zeit der Einführung der Cultur nach 

 verschiedenen Ländern mit der Ansicht eines Ursprungs 

 von Indien, Cochinchina oder dem Indischen Archipel 

 überein. 



Die Chinesen kennen das Zuckerrohr seit einer nicht 

 sehr fern liegenden Zeit, und sie erhielten es vom 

 Westen. Ritter widerspricht den Schriftstellern, welche 

 eine sehr alte Cultur zugegeben hatten, und dies wird 

 in der entschiedensten Weise bestätigt in dem mit 

 den ausführlichsten Quellen über die chinesische Lite- 

 ratur in Peking veröff'entlichten Werke des Dr. Bret- 



1 Piddiugtoii, Iudex. 



