356 Zweiter Theil. Viertes Kapitel. 



nischen Ursprungs, Olivio, und die arabischen Namen 

 gebraucht.^ Das Oel heisst im Spanischen aceî/te, 

 was beinahe der echt hebräische Name ist; das zur letzten 

 Oelung gebrauchte heisst aber oleos santos, weil es auf 

 Rom Bezug hat. Die Basken bedienen sich des latei- 

 nischen Wortes für den Oelbaum. 



Alte Reisende auf den Canarischen Inseln, z. B. Bon- 

 tier im Jahre 1403, erwähnen den Oelbaum auf diesem 

 Archipel, wo die Botaniker der Neuzeit ihn als ein- 

 heimisch ansehen.^ Er kann von den Phöniziern ein- 

 geführt worden sein, wenn er nicht schon früher dort 

 vorkam. Man weiss nicht, ob die Guanchen Worte für 

 Oelbaum und Oel besassen. In ihrem gelehrten Kapitel 

 über die Sprache der Ureinwohner sprechen Webb und 

 Berthelot nicht davon. ^ Man kann sich somit verschie- 

 denen Yermuthungen hingeben. Es scheint mir, dass 

 das Oel eine wichtige Rolle bei den Guanchen gespielt 

 haben würde, wenn sie den Oelbaum besessen hätten, 

 und dass dann irgendwelche Spur davon in der jetzigen 

 volksthümlichen Sprache zurückgeblieben sein würde. 

 Yon diesem Gesichtspunkte aus ist die Naturalisation 

 auf den Canaren vielleicht nicht so alt als die Reisen 

 der Phönizier. 



Kein Oelblatt ist bisjetzt in dem Tuffstein des süd- 

 lichen Frankreich, Toscanas und Siciliens gefunden 

 worden, wo man doch den Lorbeer, die Myrte und 

 andere noch jetzt dort vorhandene Sträucher nachgewiesen 

 hat. Bis der Gegenbeweis geliefert wird, ist dies ein 

 Anzeichen späterer Naturalisation. 



Der Oelbaum gedeiht gut in trockenen Klimaten, 

 welche mit dem von Syrien oder Algerien übereinstim- 

 men. Er kann am Cap, in mehreren Regionen Amerikas, 

 in Australien fortkommen, und zweifelsohne wird er 

 dort spontan werden, wenn man ihn häufiger anpflanzen 

 wird. Die Langsamkeit seines Wachsthums, die Noth- 



5 Willkomm et Lange, Prodr. fl. hispan., II, 672. 



•2 Webb et Berthelot, Hist. nat. des Canaries, Oréogr. bot., S. 47 u. 48. 

 3 Ebend., Ethnographie, S. 188. 



i 



