492 Zweiter Theil. FüDftes Kapitel. 



Pyrenäen BU cVEspagne, in der Provence BU de Barbarie 

 oder de Guinée. Die Türken kennen ihn als Aegypti- 

 sehen We i z e n und die Aegypter als S y r i s c h e s D u r r a. 

 In letztem! Falle beweist dies wenigstens, dass er weder 

 aus Aegypten noch aus Syrien stammt. Der so ver- 

 breitete Name Türkischer Weizen datirt aus dem 16. Jahr- 

 hundert. Er entstand aus einem Irrthum über den Ur- 

 sprung der Pflanze, der vielleicht durch die Haarkronen, 

 welche sich an der Spitze der Maiskolben befinden und 

 die man mit dem Barte der Türken verglichen hatte, 

 oder infolge des kräftigen Aussehens der Pflanze, wel- 

 ches einen ähnlichen Ausdruck wie „stark wie ein Türke" 

 rechtfertigte, unterhalten wurde. Der erste Botaniker, 

 bei welchem . man den Namen Türkischer Weizen 

 findet, ist Ruellius^ im Jahre 1536. Nachdem Bock 

 oder Tragus ^, -welcher eine Abbildung der Art gegeben 

 hatte, die er Frumentttm turcicwn (Welschkorn) nannte, 

 im Jahre 1552 von Kaufleuten in Erfahrung gebracht 

 hatte, dass dieselbe von Indien käme, verfiel er auf die 

 unglückliche Vermuthung, dass sie eine gewisse Typlia 

 von Baktrien sei, von welcher die Alten in unbestimmter 

 Weise gesprochen hatten. Diese Irrthümer wurden 1583 

 von Dodoens, 1588 von Camerarius und auch von 

 Matthiole ^ berichtigt, und dieselben bestätigen in ganz 

 bestimmter Weise den amerikanischen Ursprung. Sie 

 nahmen den Namen Mais an, indem sie wussten, dass 

 derselbe amerikanisch sei. 



Wir haben gesehen (S. 458), dass mit dem Zea der 

 Griechen der Spelz oder Dinkel gemeint war. Sicherlich 

 haben die Alten den Mais nicht gekannt. Die Reisen- 

 den ^, welche zuerst die Erzeugnisse der Neuen Welt 

 beschrieben, waren, als sie denselben sahen, sehr er- 



1 Ruellius, De natura stirpium, S. 428: ,,Hauc quoniam uostrorum 

 aetate e Graecia vel Asia veiierit Turcicum frionentaceum nominant." 

 Fuchsius, S. 824, wiederholt diese Stelle im Jahre 1543. 



2 Tragus, Stirpium etc. (1552), S. 650. 



3 Dodoens, Pemptades, S. 509; Camerarius, Hort., S. 94; Matthiole 

 (1570), S. 305. 



4 P. Martyr, Ercilla, Jean de Lery etc., von 151C— 78. 



