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ne saurait trouver place ici, puisque nous Tavons déjà classé 

 au paragraphe précédent, et que c'est le Zizyphus Lotus 

 ( Wild. ). Mais faut-il maintenant établir, pour notre seconde 

 espèce, \e Rhamniis Paliurus (L.)? 



« Tl y a aussi en Afrique, dit Théophraste (i), un lotus- 

 paliure, qui diffère du lotus des Lotophages, ayant la tige 

 plus entourée de rejetons, et la feuille du paliure grec. Le 

 fruit n'en est point aplati, mais rond et rouge. Son noyau res- 

 semble aux pépins de la grenade. Ce fruit est suave; on l'amé- 

 liore encore en le faisant macérer dans du vin, qu'il améliore 

 à son tour. » 



Pline exalte aussi le paliure d'Afrique : Cyrenaica regio loton 

 ipsam suo postpdnit paliuro. 



Or le véritable paliure, R. Paliurus (L. ), ne donne pas d'as- 

 sez bons fruits pour qu'on ait jamais pu lui accoi^der le nom 

 de lotus. Il est plus raisonnable de chercher un arbre analogue. 

 Ce ne sera point VIlex Aquifolium, encore moins le Cornus 

 gharaf, mais bien le séder des Arabes , que son fruit rapproche 

 du lotus, et ses épines, du paliure. 



he séder ou sidr , jO^, dont le fruit, nabka, nèhik, etc., ^y^, 

 doit être servi par les houris aux bienheureux, et qu'à la de- 

 scription donnée soit par Abou Hanif Ed-Daynouri , soit par 

 Ebn Ahvam, on reconnait bien devoir appartenir au genre des 

 jujubiers, est fort épineux, sans doute; tellement même, qu'au 

 rapport d'Hasselquist, on croit en Orient que la couronne de 

 Jésus-Christ fut faite des'branches de cet arbuste. Mais cette 

 qualité n'est point particulière au seul R. Paliurus. Les épines 

 sont un caractère très prononcé du Bhamnus divaricatus de 

 Forskahl; le même que Linné, d'après la tradition dont nous 

 venons de parler, a nommé R. Spiiia C/msti. 



Voilà le séder des Orientaux, et le Xwtoç -x)ioupo; de Théo- 

 phraste. 



Mais c'est une erreur de Razi (2) et d'Abou Ali ben Sina (3) 

 que d'avoir confondu leur 5eae;' avec le >.wtô; de Dioscoride ( Cel~ 

 tis australis\ plante toute différente, et dont nous allons parler. 



(i) Ilist. plant. IF, 4- (2^ Rliiizès. (3) Avicenne. 



