87 
70 Aar gammel, gik endnu sidste Sommer i Kajak og fangede 
undertiden to Seler om Dagen. Han hedder Sanersak og boer 
ved Norsit (Tav. VI). 
Naar de Indfodte flytte i Telt, bo kun de nærmeste Slegt- 
ninge sammen, hvorved det Fællesskab ophører, som har hersket 
mellem Husfellerne. 
Fruentimmerne have kun social Betydning, forsaavidt som 
de give Anledning til Uenighed mellem Mændene. Deres Stilling 
maa nærmest betragtes som tjenende. 
Befolkningen paa een Boplads danne ligesom et Samfund for 
sig, der endog ofte ligger i Fjendskab med Folkene paa en 
anden Boplads. Saaledes kaldte Beboerne i den indre Del af 
Angmagsalik-Fjorden og de i den ydre Del hinanden for Kjæl- 
tringer. Ligeledes var Forholdet mellem Beboerne ved de tre for- 
skjellige Fjorde. Dette hindrede dog ikke, at de syntes at staa 
paa den bedste Fod med hinanden, naar de kom sammen, fordi 
Gjæstfrihed er for dem en nødvendig Pligt. | 
Tyveri er ikke ualmindeligt mellem Angmagsalikerne, men 
begaaes vist lige saa ofte af Hævn som af Trang. Mord ere 
hyppige, naar man tager Hensyn til den sparsomme Befolkning. 
For disse Forbrydelser kjendes ingen anden offentlig Paatale 
end Trommesang, ved hvilken Parterne «synge hverandre paa», 
og Tilskuerne give deres Bifald eller Mishag tilkjende. En 
saadan Trommekamp er ikke afgjort paa en Gang, men gjen- 
tages ofte, idet Parterne rejse i Besøg til hinanden for at holde 
Trommedans, såa at Kampen kan udstrækkes til mange Aar. 
Hvis Angmagsalikerne blive fornærmede paa nogen, da holde 
de enten Trommedans med denne eller hævne sig ved Tyveri 
eller Snigmord. De skamme sig ikke ved at fortælle, at de 
have stjaalet eller ødelagt en andens Ejendom eller begaaet 
Mord, naar det er for åt hævne en virkelig eller indbildt 
Forbrydelse. 
-Familiebaandet, det vil sige Blodets Baand, hetragtes som 
en Forpligtelse til at staa hverandre bi under alle Omstændig- 
