372 
mière. Il le fait aussi parfois afin d’être sûr d’avoir deux rameurs 
pour son bateau, Il n’y a pas d'exemple qu'un homme ай plus de 
deux femmes, 
Les habitants d’Angmagsalik atteignent rarement un grand âge 
il y en avail 6 à 8, mais guère plus de 10, qui étaient âgés 
de 60 à 70 ans. Lorsqu'un d'eux vient à mourir, le cadavre est 
revélu de ses plus beaux habits d'hiver. Si c'est un homme, on 
lui met la pelisse qu’il portait dans son kajak en la nouant entre les 
jambes, la têle est recouverte d’un capuchon, une laniere en peau 
de phoque est fixée autour des jambes et le cadavre est ensuite 
traîné dehors sans la moindre cérémonie à travers le couloir qui 
sert d'entrée, ou, si c’est trop difficile, on le fait sortir par la fenêtre. 
Si Гоп de ses ancêtres a péri en kajak, ce qui certainement est à 
présent toujours le cas, le corps du défunt est jeté dans la mer ou 
déposé sur le rivage à marée basse pour qu'il soit emporté par la. 
marée monlanle, et si la mer est prise, on le descend par un trou 
creusé dans la glace. On peut souvent pendant longtemps voir très 
distinclement le cadavre au fond de la mer tout pres de la maison. 
Quelquefois, du moins anciennement, on enterrait aussi Jes morts 
sur les rochers en les recouvrant de pierres. Pour économiser les 
pierres, on repliait souvent complètement le cadavre sur lui-même, 
et en mellait plusieurs ensemble dans le même tombeau. Qu'il soit 
enseveli dans la mer ou sur les rochers, le défunt est toujours muni 
de ses principaux engins, qui sont déposés dans une fente de rocher 
el recouvert de pierres. Dans le premier cas, on se contente de 
couler son kajak au même endroit, 
Les indigènes ont beaucoup de coutumes de deuil, qui consi- 
stent principalement en lamentations, en gémissements et dans l’ab- 
slinence de plusieurs choses; ils disent qu’ils maintiennent ces cou- 
turnes pour empêcher que le défunt ne se fâche. La coutume très 
répandue de ne pas prononcer les noms des morts est aussi suivie 
à Angmagsalik. A la fin du deuil, le nom du défunt n’est plus pro- 
noncé; aussi faut-il, si deux personnes ont eu le même nom, que 
le survivant en prenne un autre. Si le défunt a été nommé d’après 
un animal, un objet ou une notion, le mot qui désigne cet animal, 
cet objet ou cette notion doit être change. La langue subit 
ainsi des changements considérables, car ces transformations sont 
adoplées par toule la population. Il faut cependant supposer que les 
anciens noms reviennent quand le défunt est complètement tombé 
dans l'oubli. 
