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Les habilants d’Angmagsalik croient que l’homme se compose 
de trois parties: le corps, l’äme et l’atekata (le «Nom»). 
Le corps est naturellement périssable. L'âme est toute реще, 
pas plus grande qu’un doigt ou une main et demeure dans l’homme. 
Si elle devient malade, l’homme le devient aussi, et meurt-elle, 
l’homme meurt aussi. Après la mort de l’homme, l’äme revient à la 
vie, soit dans la mer, soit dans le ciel. Dans la mer, il y a des 
phoques et des narvals en masse, dans le ciel il y a des corbeaux 
et des camarines. On est bien dans les deux endroits, mais le 
premier est cependant à préférer !). 
L’atekata est grand comme un homme et entre dans l'enfant 
lorsque, apres la naissance, on le frotte autour de la bouche avec 
de l’eau, en prononçant en même temps les noms des défunts 
d’après lesquels l'enfant doit ètre nommé. Lorsqu'un homme meurt, 
l'atekata reste près du cadavre dans l’eau ou dans la terre, lå où 
il est enterré, jusqu'à ce qu'un enfant soit appelé d’après lui. 
| entre alors dans l'enfant et y continue son existence. Les enfants 
qui sont tués et les morts-nés sont au ciel, où ils produisent l’au- 
rore boréale, appelée d’après eux alugsukat (у. р. 113). 
Les habitants d’Angmagsalik croient à des esprits qui les envi- 
ronnent de tous côlés, mais que seuls peuvent voir quelques initiés, 
les Angekoks. Par l'intermédiaire de ces derniers, les esprits font 
du mal ou du bien aux hommes. Le chasseur qui navigue dans 
son kajak est entouré d’Inersuaks. Ces esprits habilent sous la 
mer, mais ont d’ailleurs les mémes occupations que les hommes. 
Les animaux marins sont sous la domination d'une grande 
femme dans les cheveux de laquelle pendent des phoques, des 
narvals, ele. Quand les Angekoks sont conduits chez elle par leur 
1) Le catechiste gronlandais Johannes Hansen écrit dans son journal sur 
la croyance des habitants d'Angmagsalik à lame: «Un homme a beau- 
coup d’ämes. Les plus grandes demeurent dans la gorge et dans le 
côté gauche de l’homme et sont de tout petits hommes grands comme 
des moineaux. Les autres 4mes demeurent dans toutes les autres parties 
du corps de l’homme et sont grandes comme une phalange de doigt. 
Lorsque les Angekoks enlèvent l’une d'elles, la partie de l'homme qui 
est ainsi privée de son äme, devient malade, Si un autre Angekok 
réussit à retrouver l'âme enlevée et la ramène ensuite à sa première 
place, l'individu en question revient à la santé; mais s'il est impossible 
de ramener l’ame, l'homme meurt et l'âme se met à errer. 
