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moquent aussi d’eux et de leurs procédés; néanmoins les indigenes 
les plus raisonnables croient cependant à leurs relations avec le 
monde des esprits, et les Angekoks croient souvent mutuellement à 
leur pouvoir, sans pourtant savoir de quelle façon leurs pratiques 
peuvent agir. Ils ne jouissent d’ailleurs d'aucune considération, mais 
on стой en eux par peur du mal qu'on suppose qu'ils peuvent faire. 
Les Angekoks se livrent trës souvent à leurs pratiques pour 
amuser, mais avec la pensée qu’elles leur procureront une bonne 
chasse. On a aussi recours à leur aide pour se procurer un vent 
soufflant dans une direction déterminée. Ils doivent alors se rendre 
avec leur Tartok chez le maître de ce vent. On les consulte enfin 
dans tous les cas de maladie, Cependant ils ne fonctionnent pas 
comme médecins, car ils ne connaissent pas un seul remède et 
peuvent tout aussi peu donner des conseils pour les maladies que 
pratiquer des opérations; mais ils examinent l’âme du malade. C'est 
en effet la croyance que toutes les maladies proviennent de ce que 
l’âme a éprouvé un dommage, ou a été dérobée au malade par un 
Ilisitsok (c.-à-d. sorcier) ou un Angekok, ou a disparu d’une autre 
manière. C’est donc l'affaire de l’Angekok de voir où elle est et de 
la ramener. Son Tartok fait connaître la cause de la maladie et ce 
qui est arrivé à lame. Si elle a été enlevée, l'Angekok et son 
Tartok doivent entreprendre des voyages merveilleux aux enfers ou à 
l'horizon pour la ramener. Au cas qu’elle ай été mangée par le 
Tornarsuk d'un Angekok ennemi, le malade doit mourir. 
Les vieilles gens raisonnables secouent la tète en parlant des 
Angekoks actuels, et disent qu’ils ne sont bons à rien, mais ils 
racontent des histoires merveilleuses de l’habileté des anciens An- 
gekoks. 
Tandis que les Angekoks entrent en relation avec le monde 
des esprits en présence d’autres personnes, qu'ils peuvent souvent 
rendre des services à leurs semblables et ne leur nuisent qu’excep- 
tionnellement, les Ilisitsoks évoquent en sécret les esprits et seule- 
ment pour causer du mal à leurs ennemis ou à leur tribu. 
Si un apprenti Angekok ne s’est pas fait reconnaître comme 
Angekok après dix ans de préparation, il doit se faire Jlsitsok. L'art 
principal des Zlisitsoks consiste à pouvoir préparer des Tupileks, qui 
doivent tuer les gens contre lesquels ils sont envoyés. On les fait 
de différents animaux, tels que des ours, des renards, des per- 
drix blanches et des phoques, mais chaque Tupilek doit en même 
temps renfermer un morceau de l’Anorak ou du produit de la chasse 
