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melodies que dans les chants de guerre. Nous en donnons quelques 
exemples (voir р. 156). Ils ont tous de longs refrains de «aja», 
«ja», qui commencent par des mots tels que «kava», «ava», «ата», 
elc. Tous les assistants les chantent souvent en chceur. On cherche 
en chantant a imiter le bruissement des eaux. Les indigenes racon- 
tent que lorsqu'ils se mettent à dormir au bord d’un cours d’eau, 
ils entendent Je chant des morts et que c’est ce chant qu'ils cher- 
chent à imiter. Les gens âgés enseignent aux jeunes à chanter. 
Chaque mine, chaque ton, chaque son, chaque mouvement, est tradi- 
tionnnel et se transmet d’une génération à l’autre. 
Les habitants d’Angmagsalik sont éveillés, intelligents et savent 
bien tirer bon parti des objets qui leur tombent entre les mains. 
Ce sont des chasseurs persévérants et intrépides. Ils sont polis, 
hospitaliers, accommodants les uns envers les autres, mais en même 
temps dissimulés, réservés et méfiants. Des sentiments plus profonds 
comme l'amour, le dévouement, l’amitié, se rencontrent rarement 
chez eux. 
Le chapitre troisième (p. 184—206) est une liste des habi- 
tants de la cöle orientale du Grønland dressée dans l’au- 
tomne de 1884 par le caléchiste gronlandais Johannes Hansen, 
qui accompagnait l’expédition en qualité de guide. Celle liste donne 
lage et le nom des habitants, ainsi que le nombre des kajaks, des 
pirogues de femmes et des lentes. 
L'âge indiqué repose en général sur une simple estimation. 
Cependant on a eu quelques points de repère fixes, par exemple 
pour les gens âgés, l’année où un indigène de Sermilik rencontra 
M.Graah, en 1830, et pour les jeunes gens, l’année où se montra 
«l'étoile à la grande queue brillante», à savoir la comète de Donati, 
en 1858. Voici le résumé de ce tableau: 
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