33 



1. Zierpflanzen. 



Unter den Gewächsen, welche die Alten in ihren Gärten zogen, 

 hat es wohl kaum ein einziges gegeben, dem sie nicht besondere Heil- 

 kräfte oder sonst irgend einen praktischen Nutzen zugeschrieben hätten. 

 Zierpflanzen in unserem Sinne waren ihnen im Ganzen fremd. Wie sehr 

 sie es jedoch verstanden, Bäume, Sträucher und blühende Pflanzen jeder 

 Art zum Schmuck des Gartens und des Hauses zu verwenden, das 

 wissen wir aus ihren Schriftstellern und aus antiken Wandgemälden 

 Roms und Pompejis. Die Zahl der in dieser Weise benutzten Pflanzen 

 ist aber immerhin eine verhältnismässig kleine. 



Die Lilie. 



Lilium Capitulare 70,1; Invent. 1,1; 11,6; Lilium cancUdum Ij., 

 Lilie, weisse Lilie. 



Aeipiov Theophr. 6, 8, 1 ; Kpivov ßacTiXiKÖv Diosk. 3, 106 ; neugr. 

 Kpivoq, wie alle lilienartigen Gewächse (Fraas). 



Candichim lilium Vergil Aen. 6,709, Colum. 9,4,4; album lilium 

 Plin. 21,5,11; it. giglio; fr. lis. 



Bei den Schriftstellern des Altertums finden wir mehrere Lilien 

 erwähnt. Eine heisst Kpivov (krinon) ; diese hat nach THEOPHRAST 

 thränenartige Tropfen (bdkpuov, 2, 2, 1) und Ausflüsse (öaKpuiLöiitg auppori, 

 6, 6, 8), die erhärten und zur Fortpflanzung dienen. Gemeint sind hier 

 offenbar Brutzwiebelchen, die in den Blattachseln vorkommen, und zwar 

 bei der Feuerlilie, Lilium bulbiferum L. ; diese selben Brutzwiebelchen 

 machen es möglich, die Feuerlilie dadurch zu vermehren, dass man 

 Stücke des Stengels oder den ganzen Stengel in die Erde legt, wie 

 THEOPHRAST (2, 2, 1) scheinbar nicht ohne Verwunderung und mit dem 

 Bemerken erzählt, dass die Rose sich ebenso vermehren lasse. Eine 

 andere Lilie wird von den Griechen \eipiov (leirion) genannt; aus dem 

 Gebrauch der Adjectiva, die mit leirion zusammengesetzt sind, geht hervor, 

 dass hiermit die weisse Lilie, Lilium candidum L., gemeint ist. Diese 

 scheint hauptsächlich kultiviert worden zu sein, wenigstens bei den 

 Römern, die sie lilium album oder candidum, die weisse Lilie, nennen. 

 PLINIUS schildert den Eindruck, den die weisse Lilie zwischen blühenden 

 Rosen hervorbringt (21, 5, 11); DIOSKORIDES nennt sie die könig- 

 liche Lilie. 



Die genannten Lilienarten kommen beide in unseren Bauerngärten 

 vor; aber sie sind nicht zur selben Zeit hineingelangt. Denn im Mittel- 

 alter ist immer nur von einer einzigen Lilie die Rede, die stets lilium 

 genannt wird, und in der Symbolik der christlichen Kirche als Sinnbild 

 der jungfräulichen Reinheit und der Unschuld eine grosse Bedeutung hat; 



V. FiSCHER-ßßNZON, altd. Gartenflora. 3 



