EN ANATOMIE, 111 
pèces domestiques , à l’art de les guérir et plus tard à l’his- 
toire naturelle. Nous avons ensuite (cahier de juillet 1837) 
éxaminé succinctement l'esprit général des doctrines anatomi- 
ques professées dans les chaires les plus spéciales depuis l’origine 
de leur institution, et nous avons fait remarquer qu'après avoir 
marché du plus patent au plus latent , l'espèce humaine avait 
aussi de bonne heure étudié les faits dans l'ordre inverse. Nous 
avons trouvé que dans ce double procédé gissait le germe 
du progrès scientifique et du caractère philosophique de lana- 
tomie. 
Nousavons enfin constaté que depuis Galien (de usu partium) 
jusqu'à Bichat, et depuis Aristote (voyez notre épigraphe) jus- 
qu'à Vicq d’Azir, tout leltravail scientifiquese fondait constam- 
ment d’une manière plus ou moins nette sur le principe de la 
finalité. 
Ainsi d’une part, l'utilité de l'anatomie appliquée à la méde- 
eine, à l'histoire naturelle, à l'industrie , aux beaux arts , à la 
philosophie, a été et a du être le but ou la fn de l'institution 
des diverses chaires pour l’enseignement de cette science ; et 
d'autre part, la connaissance de l’utilité ou de l'usage des par- 
ties anatomiques a toujours été et a toujours du être le but ou 
la fin du travail scientifique en anatomie. 
Ainsi dans cette science , de même que dans toute autre 
branche des connaissances humaines, le but ou la fin qu’on se 
propose, c’est-à-dire la connaissance des choses et l'application 
decette connaissance au bien-être physique et moral de l'homme 
est toujours le principe ou le motif de l’activité de la pensée 
humaine. 
Mais le but de cette science doit étre considéré comme mul- 
tiple et progressif, puisque l’enseignement est successivement 
élémentaire où scholastique , complémentaire ou scientifique, 
et enfin supplémentaire ou philosophique. En effet, au 
