Die Familie dee Mormyeen. 1 1 9 



Osiris, 7) bestätigt es, dass die Oxyrhynchiten keine Angel auswarfen, meint aber, die- 

 selben fürchteten, dass die Angel, an welche ein OxyrhijncJms angebissen, nicht rein sein 

 möge, und zwar thäten sie dies ausEhrfurchtvor diesem Fische. Etwas weiter (ebendaselbst 

 18) erfahren wir durch Plutarch, dass die Ägypter die grösste Scheu vor dem Genüsse 

 desOxyrhyncJms hatten, weil einer Mythe zufolge derselbe zugleich mit dem Lepidohis und 

 Phagms die Geschlechtstheile des Osiris gegessen habe, und zwar bei folgender Gelegen- 

 heit. Typhon verschwor sich mit 72 Anderen gegen Osiris, nahm heimlich das Maass 

 vom Leibe desselben und liess danach einen schönen , prachtvoll geschmückten Kasten 

 verfertigen und zum Gastmahl herbeibringen. Darauf machte er im Scherz das Anerbieten, 

 diesen Kasten, welcher Allen gefallen hatte, demjenigen zum Geschenk zu geben, welcher 

 sich hineinlegen und ihn gerade ausfüllen würde. Keiner ausser Osiris passte hinein. 

 Als er aber hineingestiegen war, warfen die Anderen den Deckel darauf, nagelten ihn zu 

 und gössen warmes Blei hinein. Darauf trugen sie den Kasten in den Fluss, auf dem er 

 durch die Tanaitische Mündung in's Meer schwamm. Als Isis dieses erfuhr, fing sie an nach 

 dem Sarge zu suchen, doch suchte sie lange Zeit vergeblich. Endlich aber hörte sie, der 

 Kasten sei vom Meere in der Gegend von Byblus ans Land getrieben und an einer Erica- 

 staude sanft niedergelegt worden, worauf diese in kürzester Zeit zu dem schönsten und 

 grössten Baume emporgeschossen sei und den Kasten ganz umflochten und umwachsen 

 habe. Der König, voll Verwunderung über die Grösse der Pflanze, habe aber den Stamm, 

 welcher den Sarg umgab, abhauen und als Pfeiler unter das Dach setzen lassen. Isis eilte 

 nun nach Byblus und setzte sich niedergeschlagen und weinend an einer Quelle nieder, 

 ohne mit Jemand ein Wort zu reden; nur mit den Dienerinnen der Königinn sprach sie. 

 Dann flocht sie ihr Haar und liess über ihren Körper einen wunderbaren Duft sich verbrei- 

 ten. Die Königinn bekam Verlangen nach der nach Ambrosia duftenden Frau; sie liess sie 

 zu sich kommen und machte sie zur Amme ihres Kindes. Endlich gab sich Isis zu erken- 

 nen, bat sich den Pfeiler des Daches aus und nahm ihn mit Leichtigkeit hinweg. Darauf zog 

 sie mit dem Kasten fort und begab sich an einen einsamen Ort , öffnete dort den Kasten, 

 warf sich mit ihrem Antlitz auf das Antlitz des Verstorbenen und küsste es unter Thränen. 

 Dann zog sie zu ihrem Sohne Horus, der zu Buto erzogen wurde, und schaffte den Kas- 

 ten an einen verborgenen Ort. Hier jagte einst Typhon des Nachts bei Mondschein, stiess 

 auf den Kasten, erkannte den Körper und zerstückelte ihn in vierzehn Stücke, die er 

 überall umherwarf. Als Isis dieses erfuhr, bestieg sie einen Kahn von Papyrus und durch- 

 schiffte die Sümpfe, um die Stücke wieder aufzusuchen. Nur das männliche Glied konnte 

 sie nicht wiederfinden, weil es sogleich in den Fluss geworfen worden war und die oben 

 angeführten Fische es gegessen hatten. Sie liess es aber nachbilden und heiligte ^den 

 Phallus. 



Wenn man die letztere Erzählung mit der ersten, von Aelian mitgetheilten vergleicht, 

 so scheint es, als ob der Oxyrhynchiis nur von den Oxyrhynchiten verehrt wurde, während 

 die übrigen Ägypter ihn verabscheuten. 



