14 Mededeelingen ’s Rijks Herbarium Leiden: 
sein mag, in der Maori-sprache die Zehner neben Auru, welches 
dem malaiischen pulw entspricht, auch noeh durch ein Wort ge- 
bildet werden, das möglicher Weise mit dem entsprechenden des 
indogermanischen Sprachstammes gleichen Ursprunges 
ist, nämlich tekau, im Sanskrit dasa (sekundär auch in ’s Balinesische 
übergegangen), lateinisch decem, griechisch deka, in den neugerma- 
nischen Sprachen -zig, -tig (holländisch), -ty (englisch), gothisch 
tigu-, vorgermanisch deku- (nach FR. Kruce, Etymolog. Wörterbuch 
der deutschen Sprache. Strassburg 1883. S. 385). 
Das lateinische digitus und das griechische daktylos (für das 
deutsche Finger) werden zwar meist mit griech. deiknymi (zeigen) 
und lat. dico (sagen) in Verbindung gebracht. Das mag ja richtig 
sein, doch ergiebt sich daraus noch nicht, dass der Beeriff deik- 
nymi (zeigen) der ursprüngliche und die Worte digitus und daktylos 
erst daraus entstanden seien. Vielmehr sollte man nicht versäumen, 
zu prüfen, ob nicht auch das umgekehrte Causalverhältnis möglich 
ist, d. h. ob nicht sowohl das Zahlwort zen (gothisch taíhun, vor- 
germ. deku) wie auch die Worte zeigen, deiknymi und dico (von 
einer gemeinsamen indogermanischen Waurzel dik) auf ein mit 
digitus, daktylos und Zeh (von einer gothisch-germanischen Wurzel 
taihô) verwandtes indo-germanisches Urwort zurückgeführt werden 
können. Auch das malaiische Zahlwort lima (fünf) ist ja einem 
Körpertheil entnommen und hat ursprünglich „die Hand” (mit fünf 
Fingeen) bedeutet. 
Ausser Malaien, Negroiden und gelegentlich dort sitzen 
gebliebenen Indogermanen sind aber in Polynesien auch 
noch Spuren anderer Rassen vorhanden. So sollen auf Yap 
in den Westkarolinen drei Rassen vorhanden sein, und in der 
That fielen mir dort unter den zum festlichen Tanze versammelten 
Männern einige auf, deren kühn gebogene Nasen merklich 
gegen die malaiische und papuanische Plattnase abstachen und 
fast an diejenigen der intelligentesten und schönsten nordamerika- 
nischen Indianerstämme erinnerten. Und als iech nun gar auf Ponape 
und Kussaie in den Ostkarolinen die gewaltigen basaltbauten 
eines längst erloschenen Kulturvolkes aus eigener An- 
schauung kennen lernte, die bei keinem von fremdem Einflusse 
freigebliebenen Malaien- oder Papua-stamme ihresgleichen finden, 
da befestigte sich bei mir immer mehr die Überzeugung, dass der 
weitaus grösste Theil der Indianer Süd- und Mittelame- 
rika's nicht über die Aléuten und die Beringstrasse, sondern über 
das nunmekrige Polynesien aus der alten in die neue 
Welt gelangt ist, dass viele dieser durch Plattnasen und ge- 
