26 Mededeelingen ’s Rijks Herbarium Loiden: 
Campa-sprache Südamerika’s iû a; das entspricht offenbar dem gleich- 
bedeutenden Worte ina oder in auf Ponape, in auf Thruk; auf den 
Marschalls bedeutet kine „meine Mutter”; bei den Dajaken West- 
borneos giebt es ein Wort tina oder patina für „Frau”. — Auf 
Ponape giebt es nun noch ein zweites Wort für „Mutter”, nämlich 
nono; an dieses erinnert sehr das Wort nuno der Quichuas, in der 
Aymara-sprache nunu, für „Zitze, Euter” (WieNeRr S. 786), und das 
noney (Brust) der Campasprache (WreNER S. 790). — Das „Kind” 
heisst in der Campasprache nach Wiener S. 790 ochariate, auf den 
Marschalls ádjeri, auf Ponape tjeri, das Mädchen auf Ponape tjeri- 
pein (vgl. das malaiïische bini für Ehefrau, bei den Campas nach 
WIENER S. 789 pijina). — Der „Knochen” heisst bei Malaien im 
engeren Sinne, bei Tagalen und Bikols tulang, bei den Quichuas 
nach Wiener S. 788 tullu; auf Ponape ist davon nur noch ti übrig 
geblieben. — Der „Zahn” heisst in der Campasprache na y (WIENER 
S. 790), auf Ponape zi, auf den Marschalls ngi, im Malaiischen 
(durch Reduplication ?) gigi. — Nach TromgBerrr aa.0. S. 177 
kehrt das lateinische costa, im französischen reduciert zu côte, 
auf den Marschalls und im Araukanischen in gleicher Bedeutung 
wieder in der Form kadi, und bei den Tupi-indianern Südostbrasi- 
liens bedeutet koty oder kyty „Seite” — Die Zugehörigkeit zu 
etwas wird in der Campasprache ausgedrückt durch nia (WIENER 
S. 790), bei den Maoris durch „no, im Malaiischen durch das Suffix 
=nja. — Sogar die Verbalbildung und -flexion scheint in südameri- 
kanischen Sprachen Ähnlichkeit zu haben mit derjenigen in malaii- 
schen Sprachen. In der Campasprache ist sehr häufig das Praefix 
no-, im Sundanesischen Westjavas das Praefix nga-. Das Participium 
perfecti wird auf Ponape und bei den Aymaras gebildet durch das 
Suffix -ta (vgl. das lateinische -tus, -ta, -tum), bei den Quichuas 
durch -sca. — „Nein” heisst in der Campasprache tera; das 
erinnert lebhaft an das malaiische terada. — Dem germanischen 
Zeitwort wesen entspricht das lateinische esse, vielleicht auch das 
malaiische ada, das sundanesische aja, das japanische arw, das 
aytio der Campasprache (WrieNERrR S. 789.) — Das französische 
manger (vom latein. manducare) kehrt merkwürdiger Weise in 
gleicher Bedeutung und fast gleicher Form (marga) auf Ponape 
und den Marschallsinseln wieder; auf den Palau-inseln heisst es 
munga, auf den Ulithi-inseln bei Yap mangei, im Malaiischen 
makan und bei den Aymaras von Südamerika manccana (WIENER 
S. 785). Die Speise heisst bei den Aymaras mancca, auf Thruk 
mownga, auf Yap gann. Man vgl. ferner das griechische máein und 
massein (kauen), auch das dem deutschen (-en), gothischen und malaii- 
