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vient à ces signes , d'abord en arabe , ensuite en latin et en caractères gothiques. 

 Cet anneau contient en outre un signe de ponctuation eee placé vers le 8. e degré 

 des Gémeaux , destiné très-probablement à rappeler la position de l'apogée du 

 soleil. 



Le second anneau ne contient que l'indication de cinq en cinq des degrés 

 de chacun des signes du premier anneau , tandis que ces degrés sont tracés indi- 

 viduellement sur le troisième. 



Le quatrième et dernier anneau de ce groupe contient la distribution des 56o 

 degrés du 5. e en quatre cadrans de go degrés chacun , avec l'indication de ces 

 degrés de cinq en cinq* à partir des points A et B , en montant et en descen- 

 dant Il résulte de là que la numération de chaque cadran marche en sens in- 

 verse de celui qui le précède et de celui qui le suit, ou bien encore que les 

 degrés diamétralement opposés portent la même numération. 



XV. Nous devrions maintenant passer à la description de l'autre face du corps 

 de l'astrolabe, que nous avons fait représenter de grandeur naturelle et avec tous 

 ses détails dans la 2." planche. Comme tous les tracés qui se voient au fond 

 de la mère se rapportent à l'astrologie, nous les renverrons au paragraphe sui- 

 vant et nous nous bornerons pour le moment à faire remarquer la division 

 circulaire qui est sur le bord et qui forme le limbe de cette partie de linslru- 

 ment. Celte division commence à la partie culminante; les degrés sont indiqués 

 de 5 en 5 , au moyen de caractères arabes placés de manière à pouvoir lire 

 la série en descendant vers la droite de la ligure et en remontant vers la gauche; 

 elle embrasse d'ailleurs les 56o degrés de la division. Elle est destinée à repré- 

 senter la division de l'équaleur pour la mesure des ascensions droites du soleil, 

 des étoiles, des planètes; pour l'appréciation de l'heure d'une observation à raison 

 de i5 degrés par heure. 



XVI. Nous avons consacré la planche 5 à ceux des shafiahs de notre astro- 

 labe qui se rapportent à l'astronomie. Ces shafiahs sont au nombre de cinq , 

 renfermant dix tableaux analogues à celui de la figure 10. Comme ces tableaux 

 ne diffèrent les uns des autres que par les modifications rendues nécessaires par 

 le changement des noms et des latitudes des villes auxquelles ils se rapportent, 

 nous nous sommes borné à faire représenter l'un d'entre eux , celui de Jéru- 

 salem; quant aux g autres, nous en avons extrait les inscriptions qui servent 

 à les caractériser, et qui en sont comme les litres. Ces inscriptions sont repré- 

 sentées et pour la forme et pour le contenu, dans les g croissants ou lunules 

 qui sont au bas de la planche. Elles sont placées, comme on le voit, dans la 

 figure iO, un peu au-dessous du centre du tableau où l'on voit le titre de celui 

 de Jérusalem , formé de trois lignes horizontales d'inégale longueur. Il signifie 

 littéralement : 



