MÉLANGES ET NOUVELLES. 379 
la culture et de l’acclimatement des Vers à soie. Ce fait 
est qu'il a été obserfé, aussi bien dans les temps où il n’y 
a pas de maladies que dans ceux d'épidémies, que les 
Vers à soie donnés par des graines provenant de localités 
chaudes ont beaucoup de peine à s’acclimater dans des 
localités moins chaudes, et qu’au contraire celles qui 
proviennent des pays tempérés ou froids donnent généra- 
lement d'excellents résultats dans des contrées où la tem- 
pérature moyenne est plus élevée. 
« Maintenant, si l’on se rappelle l’épigraphe placée en 
tête de mon chapitre VIE, d'après Broussais, que « le calo- 
« rique est le premier et le plus important des stimulants, et 
« que, s’il cesse d'animer l’économie, les autres perdent leur 
« action sur elle; » si l’on se rappelle également du prin- 
cipe philosophique du profond aphorisme du même Brous- 
sais, qui a servi de base fondamentale à l'entière systéma- 
tisation des recherches météorologiques que j'ai déterminée 
dans ce travail, à savoir de rapporter l’état pathologique 
à l’état de santé, d’après la similitude, entre elles, des lois 
et des forces perturbatrices et directrices ; si l’on se rap- 
pelle finalement que, dans ma classification méthodique 
de chaque branche de la physique et, par suite, dans celles 
de la météorologie, j'ai placé l'action du calorique après 
celle de la pesanteur, comme étant le second état de la 
matière qui est le plus général et universel, le plus simple, 
le plus dégagé et le moins compliqué de toutes les autres 
propriétés de la matière, et, par suite, le stimulant le plus 
intimement lié à la vitalité dans toute la série zoologique 
et végétale ; si l'on tient ainsi compte, comme on doit le 
faire, de chacune de ces circonstances, il sera facile de 
concevoir que, dans la culture et l’acclimatement des Vers 
à soie, l'élément calorifique est le plus important à consi- 
dérer, tant à l’état normal de santé qu'à l'état patho- 
logique, en distinguant dans ces deux états, lorsqu'ils se 
rapportent aux individualités aussi bien qu’à l'être collec- 
tif, comme dans le cas de l'épidémie; or cette épidémie 
