428 REV. ET MAG. DE ZOOLOGIE. (Septembre 1857.) 
à soie, ou le phénomène a-t-il toujours lieu? Je crois que 
les renseignements manquent à cet égard, pour pouvoir 
résoudre d’une manière définitive cet important problème. 
Si, par hasard, les sériciculteurs possédaient d’autres cas 
analogues ou d’un effet contraire à celui-ci, je leur deman- 
derais de vouloir bien me les communiquer, afin de les 
insérer dans un travail spécial sur les effets de la foudre, 
que je ferai paraître prochainement. 
«Avant de conclure cette partie, on me permettra de 
faire une autre remarque au sujet du grand problème de 
l'acclimatement, qui est un des plus vastes et des plus ca- 
pitaux sous le rapport de la géographie médicale ou biolo- 
gique, agricole ou zoologique envers la distribution des 
animaux, y compris l’homme, et les météores même quant 
aux lois non moins préexistantes qui président à leur 
distribution géographique. 
€ Or il paraîtrait, d’après les recherches et les énoncés 
de MM. Nott et Gliddon, que les êtres vivants se trouve- 
raient distribués, à la surface du globe, en un certain 
nombre de règnes zoologiques et naturels pour ainsi dire, 
possédant chacun son climat, sa faune et sa flore, ayant 
des caractères physiques et intellectuels qui les distin- 
guent eutre eux. Chacun de ces règnes considérés comme 
autant d’individualités, quoique étant à la fois intimement 
liés les uns aux autres dans des limites encore inconnues, 
est cependant bien caractérisé sous le rapport physiolo- 
gique, pathologique, climatérique, etc., par des lois qui 
semblent leur être spéciales. En second lieu, en divisant 
les climats en climats physiques et médicaux , chaque race 
d'hommes (pour les auteurs ce sont des espèces distinctes) 
serait régie par des lois physiologiques et pathologiques 
dans ces deux climats qui lui sont propres. Finalement, 
qu'aucune race d'hommes ne pourrait être considérée 
comme étant cosmopolite (4), mais que les races indigènes 
(1) M. le docteur Boudin soutient cette même thèse depuis douze 
aus, que l’homme n’est point cosmopolite et que sa faculté d’accli- 
