MÉLANGES ET NOUVELLES. 531 
sent. Pourquoi l’homme s’inquiéterait-il de l'avenir plus 
que les animaux? post mortem nihil est. 
Voilà la conclusion et comment la lettre tue. 
A-t-on raison , même au point de vue de l'histoire na- 
turelle, de confiner ainsi l'Homme dans le règne animal, 
de se borner à l'étude comparée de son organisation et 
de donner par là aux jeunes esprits, nécessairement peu 
réfléchis, l'occasion de tirer une conclusion semblable. 
C’est une question que nous voulons examiner en peu de 
mots. 
L'animal est un être organisé et vivant; mais les êtres 
organisés n’ont pas tous le même mode de vie. 
Les uns naissent, croissent et meurent au lieu même où 
ils ont poussé, sans changer de place , sans exécuter, en 
totalité ou en partie, aucun mouvement spontané : tels 
sont les végétauc. 
Les autres se meuvent continuellement durant leur vie, 
et changent de place au gré d’un sentiment intérieur : tels 
sont les animaux. 
Tous les animaux possèdent ce sentiment intérieur qui 
est la cause de leur mouvement spontané ; mais tous n’en 
jouissent pas au même degré. f 
Dans les êtres les plus infimes, ce sentiment est obscur, 
peu apparent, quelquefois même difficile à constater. 
Dans les animaux supérieurs, il a une énergie el un dé- 
veloppement qui donnent lieu aux plus merveilleux phé- 
nomènes. 
Ainsi, en étudiant le sentiment intérieur qui fonde Fani- 
malité, nous le voyons se produire peu à peu ct se mani- 
fester avec une pompe d'autant plus grande que l'animal 
est plus élevé dans l'échelle de l’organisation. 
En allant de l'animal le plus bas à l'homme ExC£USIVE- 
MENT, On va du moins au plus, et il n’y a positivement 
que du plus ou du moins dans les uns ct les autres. Mais 
avec l'homme les relations du plus au moins font défaut, 
Le sentiment intérieur revêt un tout autre caractère ; il a 
