534 REV. ET MAG. DE Z00L0GIE, (Novembre 1857.) 
fectibilité de leur organisation est susceptible ; et, quand 
vous les jugerez convenablement instruits, rendez-les aux 
forêts qui les ont vus naître. Pensez-vous qu'ils iront pro- 
pager vos leçons parmi leurs semblables ?.… 
L'Homme seul anime la nature. Quel animal se serait 
inquiété des astres et de la raison de leur marche? Qui, 
de la succession des saisons et de la culture des prairies ? 
Les habitants de la mer savent-ils qu’en dehors de leur 
élément il y a un autre élément qui fournit la pâture à 
d'autres êtres? Le Ciron soupçonne-t-il l’Aigle, et l’Oiseau 
de Jupiter s’enquiert-il du Ciron ? 
L'Homme seul a pu s’écrier par la bouche de David : 
Domine deus meus, magnificatus es vehementer. Lui seul 
peut glorifier l’auteur de la nature, admirer en elle la puis- 
sance du créateur et la magnificence de ses œuvres. Il 
n'appartient qu'à l'Homme d’y faire un dénombrement 
et un triage et, jusqu’à un certain point, de lui imposer 
des lois. Il domptera les animaux puissants pour tirer 
parti de leur force; il attirera, il caressera les autres pour 
les employer à ses plaisirs ; il les fera tous comparaître 
devant lui au gré de sa curiosité, il les pénétrera de son 
intelligence; il étudiera , il découvrira leur organisation ; 
par eux, en un mot, il ENTRERA DANS LE SEIN DE DIEU. 
Je n’hésite pas à le dire, et j'y suis autorisé par la science 
autant que par la conscience et la raison, aujourd’hui que 
l'histoire naturelle fait partie de l’enseignement universi- 
taire, celui-là serait un mauvais maître qui se bornerait à 
enseigner que l'Homme est un Mammifère perfectionné ; 
il courrait risque de faire des naturalistes pareils à ceux 
dont parlait, en 1802, M. de Chateaubriand. « Ces petits 
naturalistes, disait-il, qui ne savent pas un mot de leur 
religion et de leur devoir, sont, à quinze ans, des person- 
nages insupportables. Déjà Hommes sans être Hommes, 
vous les voyez trainer leur figure pâle et leur corps énervé 
dans les cercles de Paris, décidant de tout en maîtres, 
ayant une opinion en morale et en politique, prononçant 
