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Bemerkungen über einige Säugethiere. 135 
Stimme an sich locke, um sie dann aufzufressen. Der Ar- 
tikel Jona (—Hyaena) scheint hauptsächlich aus den Alten 
geschöpft, der Name Zillius erinnert an den neugriechischen 
des Schakals, skilachi, vom alten oxvAaS, junger Hund; noch 
näher liegt die Form oxvArov, welche aber die Alten nur für 
Haifische (Scyllium canicula und catulus) anwenden. 
Felis leo L. Leo. Alb. unterscheidet dreierlci Löwen: 
breves et mullum hirsuti in collo et hi sunt imbecilles; gra- 
ciles, de leopardis quasi composili et hi sunt timidi; et sunt 
longi et hi sunt fortes. Hienach lassen sie sich wohl schwer- 
lich eintheilen. 
Felis tigris L. Tigris. Die Worte nigri coloris, fulvis 
virgulis quasi undati zeigen, dass Alb. den ächten Tiger meint. 
Die Vaterlandsangabe Hyrcanien (am südlichen Ufer des kas- 
pischen Meeres) und die Erzählung vom Fange der Jungen 
weisen auf Plinius VIII, 25 zurück. 
Felis pardus L. Leopardus, Pardus, Panthera. ' Hier 
herrscht grosse Unklarheit; dass Panthera hieher gehört, ;zei- 
gen die Worte maculositas orbiculala, ebenso für Leopardus 
„rufus est nigris maculis interposilis.“ Von diesem sagt Alb. 
leopardum quidam eandem;specie bestiam vocant cum pardo, 
licet diversa sit et consimilis, quia leopardus componilur ex 
leaena et pardo (Reminiscenz an Julius Capitolinus, der ihn 
zum Baslard von Beiden macht, Alb. scheint nur eine Aehn- 
lichkeit ausdrücken zu wollen). Vom. Pardus selbst erfährt 
man nur, dass er häufig. in Afrika sei, Vögel fange und der 
panthera ähnlich sei; es bleibt nichts übrig, als ilm: für das- 
selbe Thier zu nehmen und den Umstand, dass er besonders 
aufgeführt wird, auf Rechnung des Schöpfens aus verschie- 
denen Quellen zu bringen. Der n«odalız des Aristoteles 
mit,seinen Mährchen von dem Kraut Pardalianches und vom 
stercus humanum wird hier und lib. VIII, tract. 2 (zu ferda- 
lia entstellt und selbst zu vehed in lib, Al, tract. I, cap. 4) 
nieht mit pardus, sondern mit leopardus identifizirt und für 
den Leoparden als weitere Autorität Avicenna angeführt, der 
ihn von Wölfen verfolgt werden lässt, vielleicht falsche Deu- 
lung der Beobachlung, dass sich Schakale sammeln, um ‚seine 
Beute zu theilen. Wenn endlich von zalmen ‚Leoparden die 
