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observations démon ami, M. Myers. J'ai rapporté 

 plusieurs cas de ces phénomènes observés pour la 

 plupart dans le service de mon éminent maître, 

 M. le P'Charcot. Après des attaques de somnan- 

 bulisme, qui enlèvent en apparence au malade 

 toute mémoire de ce qu'il vient de faire, la sou- 

 venir se manifeste quelquefois d'une manière 

 très précise soit dans l'écriture automatique soit 

 dans les hallucinations provoquées par la crys- 

 tal-vision. Certains états maladifs souvent fort 

 graves sont dus, à notre avis, à des idées fixes dont 

 les sujets ne se rendent pas compte et qui persis- 

 tent quelquefois en eux tout à fait à leur insu. J'ai 

 cherché tous les moyens de mettre au jour ces 

 idées fixes subconscientes et j'ai constaté que sou- 

 vent le procédé décrit par M. Myers donnait des 

 résultats fort intéressants. Cette hallucination 

 dépend, croyons-nous, de bien des causes : la sug- 

 gestion, le rêve, des états analogues à l'hypno- 

 tisme, interviennent certainement. Mais un fait 

 particulier, une perturbation maladive de l'atten- 

 tion nous parait jouer ici le plus grand r(*)le. 



Les hallucinations actuelles ont été l'objet, en 

 Angleterre, d'un grand travail. La S. P. R. a entre- 

 pris, depuis plusieurs années, de dresser une stofe- 

 tique des haUucinations, analogue à celle que Brière 

 et Boismont avaient établie autrefois. Mais, grâce 

 aux ressources dont la Société dispose, cette en- 

 quête a pris des proportions tout à fait inusitées. 

 On a distribué de tous côtés des questionnaires de- 

 mandant à chaque personne si elle avait jamais 

 éprouvé une hallucination et dans quelles circons- 

 tances. Plus de 17.000 réponses ont été dépouillées, 

 et les résultats de ce long travail ont été présentés 

 au Congrès par M. Sidgwick et par M. Marillier. 

 9, 9 sur 100 personnes seulement ont donné une 

 réponse affirmative. Il ne faut pas oublier dans 

 quelles conditions cette enquête a été conduite : 

 elle avait pour but d'étudier l'état de santé et non 

 la maladie ; aussi a-t-on systématiquement laissé 

 de C(*)té les malades et les aliénés. Ce point de dé- 

 part peut être l'objet de bien des critiques ; je les 

 avais déjà exposées en 1889, quand l'enquête a été 

 résolue; je n'y ai pas entièrement renoncé et j'ai 

 vu avec plaisir qu'elles ont été en partie reproduites 

 cette année par le D"' Osier, de Johns Hopkins Uni- 

 versity. Peut-on considérer comme ayant l'esprit 

 sain une personne capable d'éprouver une halluci- 

 nation? Comment déterminer la limite entre les 

 personnes prétendues saines, dont on accepte les ré- 

 ponses, et les aliénés que l'on repousse? Tous les 

 fous, il s'en faut de beaucoup, ne sont pas dans les 

 asiles et il n'est pas facile de les reconnaître à 

 première vue. La Commission qui s'est chargée de 

 l'enquête a répondu, autant que possible, à ces cri- 

 tiques : elle a dressé une table particulière où l'état 



de santé des personnes interrogées est indiqué; 

 elle a réuni une grande quantité de détails sur les 

 phénomènes qu'elle classait. En im mot, cette 

 enquête a fourni une riche collection de matériaux 

 qu'il sera nécessaire d'utiliser pour l'étude deshal- 

 lucinations, mais qu'il faudra savoir interpréter. 



VhypnoHsme a été naturellement l'objet de 

 nombreuses discussions qui ne nous semblent pas 

 avoir apporté beaucoup de notions nouvelles. Au 

 premier abord on croyait, en entendant les ora- 

 teurs, que la question ne s'était aucunement modi- 

 fiée depuis quelques années. Les mêmes personnes 

 ont répété exactement les mêmes phrases sans 

 plus de précision ni de clarté; mais, en réalité, il 

 y avait dans leurs discours une modification très 

 singulière. Autrefois on s'efforçait de montrer la 

 réalité et l'importance des phénomènes hypno- 

 tiques, de les distinguer, autant que possible, delà 

 simulation et de la simple complaisance. Aujour- 

 d'hui, paraît-il, tout est changé, l'hypnotisme s'est 

 confondu avec les phénomènes les plus simples de 

 la vie courante, la suggestion n'est rien d'autre que 

 la gronderie d'une mère ou la leçon d'un professeur ; 

 bien mieux, on renonce au mot hypnotisme et k la 

 chose même : « L'hypnotisme, a dit M. Bernheim, ce 

 n'est rien, rien du tout; la suggestion, cela est tout 

 à fait inoffensif, c'est un bon conseil, voilà tout; 

 l'hallucination, c'est un rêve, une petite rêverie ; est- 

 ce que cela existe, l'hallucination? mais non, cela 

 n'est rien, rien du tout. » On ne conserve plus qu'une 

 seule notion, c'est que cet hypnotisme, qui n'est 

 rien, possède une puissance merveilleuse et gué- 

 rit absolument tout. Reconnaissons cependant 

 que M. Bérillon a essayé une timide protestation : 

 « L'hypnotisme, a-t-il dit, est peut-être quelque 

 chose et peut-être ne guérit-il pas très complète- 

 ment. » Mais ses maîtres en hypnotisme lui out 

 vivement reproché cette indépendance. Singulière 

 manière d'étudier les phénomènes de l'esprit 1 

 Faut-il donc que la psychologie, introduite dans 

 la médecine, vienne simplement y apporter le 

 gâchis ? Claude Bernard l'a déjà démontré autre- 

 fois : tous les phénomènes pathologiques contien- 

 nent à leur point de départ des phénomènes nor- 

 maux et en sont cependant bien distincts. Il se 

 peut que l'hypnotisme et la suggestion appliqués 

 au hasard à des personnes bien portantes ne 

 soient « rien, rien du tout », j'en conviens; mais 

 cela ne supprime pas l'existence du somnambu- 

 lisme réel, des idées fixes ni des hallucinations. 



M. le D"' Bramwell a montré quelques expé- 

 riences d'hypnotisme. En général, je pense qu'il 

 faut être sévère pour ce genre d'exhibitions de 

 tous points fâcheuses, et inutiles pour la science. 

 On peut être plus indulgent dans un Congrès et 

 reconnaître que les faits présentés par M. Bram- 



