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in den späteren Zeiten viel Aufsehen. Vermuthlich bezieht 
sich Lanfranchi’s Bemerkung ,sicut plures somniant idiotae* 
auf diejenigen, die diesen Fall glaubten. Guido spricht von 
demselben ebenfalls (Tract. III. Doct. I. cap. 1): 
„Et causa est, quod si bene non tractentur, de ipsis con- 
tingit mors, si vero bene, sanari; sicut ego vidi de parte poste- 
riori cerebri, de qua exivit parum de substantia cerebri, quod 
fuit cognitum per laesionem et memoriam quam post curam re- 
cuperayit. Non tamen dico, quod viveret, si exiret tota una 
cellula, ut de illo sellario narrat Theodoricus, “ 
Auch noch später wurde der Fall besprochen, wie in 
einer der folgenden casuistischen Mittheilungen zu lesen sein 
wird, man glaubte ihn aber nicht. Der Hippokratische Apho- 
rismus galt bei Menschen starken Glaubens bis in das 16, 
Jahrhundert. Es ist begreiflich, dass jeder Chirurg, der Ent- 
gegengesetztes beobachtete, viel Gewicht auf seine Beobach- 
tung legte, und man liest mit vollem Verständniss der alten, 
Dogmen ergebenen Zeit die Betheuerungen und Schwüre der- 
jenigen, die auf Grund von wirklichen Thatsachen dem Hip- 
pokratischen Aphorismus und dem Glauben der Zeitgenossen 
entgegentraten. 
Ich lasse eine Reihe von casuistischen Beobachtungen 
folgen. 
1. Bertapaglia (+ 1460). De fractura cranii cap. 5: 
„Et semel habui unum rusticum, cui remota erat pars me- 
dullaris cerebri, qui est sanatus.“ 
2. Symphorianus Campegius (1472—1535). (Enarrat. 
historiar, lib. 4.) 
„Non deest nostrae tempestatis chirurgus multa quidem 
experientia peritus et nobis perquam familiaris, nomine Hippo- 
lytus Dantreppus, qui nuper super mensam meam apud Nanceium 
Lotharingiae primarium oppidum, simile quiddam sibi contigisse, 
affirmare constanter defendereque non dubitabat, reclamante tamen 
Vaxino Risicho Insubre clarissimi Lotharingiae ducis chirurgo 
praecipuo, quod Hippocrati adhaereret, cuius verba sunt (folgt 
der obige Aphorismus). Nec facile audiebat illum, cum substan- 
tialis particulae cerebri, quantum cochleari excipi potuisset, in 
terram decidisse asseveraret, hominemque a se sanatum conten- 
deret, Cujus rei locupletissimos testes, utpote oculatos, nec au- 
