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nicht ebenso gut resorbiren, wie bei der Fissur? Er stellt 
ja geradezu den Satz auf, dass bei Phrenesis (i. e. Menin- 
gitis) die Exsudate ganz gut resorbirt werden können, führt 
aber die Analogie bis auf die subcutanen Fracturen nicht 
weiter aus. Offenbar wagte er es nicht, die Resorption des 
Extravasates auf rein exspectativem Wege abzuwarten; es 
mussten Medicinen angewendet werden, was bei der 
Fissur wol ging, nicht mehr aber bei subcutanen Fracturen 
anwendbar schien. Bei den letzteren macht er eine Incision, 
doch nicht in Kreuzform, sondern „in modum trianguli*. Ge- 
rade bei Lanfranchi, der die subcutanen Fracturen des 
Schädels strenge schied, ist es um so mehr zu bedauern, 
dass er nicht die Kühnheit besass, die Scheidung auch in 
der Therapie zu versuchen. Es ist diess um so mehr zu be- 
dauern, als zu seiner Zeit derartige Versuche gemacht wor- 
den sind, wie wir gleich aus Guido hören werden, — Ver- 
suche freilich, die aus einer anderen Voraussetzung gemacht 
wurden, indem man bei allen Schadelfracturen nur mit 
inneren Medicinen und Pflastern auszukommen trachtete. Das 
mochte Lanfranchi unmotivirt erscheinen; aber er war auf 
dem besten Wege, das Ungenaue jener Voraussetzung zu 
finden. Doch hören wir Guido, der mit der grossen Gelehr- 
samkeit, die ihm zu Gebote stand, die Sache historisch und 
kritisch anpackt, 
„Cirea curandi modum est intelligendum, quod multitudo 
discordantium in cura ipsum ostendit judicium curationis ipsius 
difficile. Nam Galenus, Paulus, Haliabas, Avicenna, Albucasis, 
Rogerius, Jamerius, Brunus et Guilelmus de Saliceto videntur, 
aut saltem eis imponitur indifferenter, procedere in omnibus ca- 
pitis fracturis discooperiendo, ruginando, trepanando et 
ossa cum instrumentis ferreis evellendo, — fundantes se, 
ut dicunt, super illo communi: quod necesse est detegere et in- 
cidere os ut virulentia, quae infra craneum coadunatur, con- 
venienter possit mundificari et desiccari. 
Alii, ut magister Anselmus de Janua, et aliqui Paduani 
et fere omnes gallici et anglici procedunt incarnando et con- 
solidando cum suis emplastris et potionibus et bono 
vino, et ligatura, — fundantes se super illo communi: quod 
