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Dreieckes cauterisirt, während dessen der Gehilfe die ge- 
brannte Stelle stets durch Abwischen trocken hält. 
Die sieben Bücher des Paulos von Aegina wurden von 
den Arabern die Plejaden genannt; so gross erschien ihre 
Wichtigkeit, dass man sie mit dem Namen eines ewigen 
Gestirnes bezeichnete Es ist daher begreiflich, dass die 
Herniologie des Paulos die Grundlage der mittelalterlichen 
wurde. Der einzige bedeutende Chirurg der Araber, Abulkasim, 
wiederholt auch thatsächlich die Lehre des Paulos fast buch- 
stäblich, und diese Lehre findet man auch bei den lateinischen 
Autoren des Mittelalters in etwas entstellter Fassung wieder 
Ich kann die arabischen Schriftsteller hier nicht berück- 
sichtigen, da ich der Sprache der Originale nicht mächtig 
bin. Zudem handelt es sich nur darum, wie sie verstanden 
wurden. Es lohnt sich aber nicht, die früheren Autoren 
des Mittelalters, die sämmtlich nur schlechte Uebersetzungen 
des Abulkasim liefern, zu analysiren. Nur einzelne kurze 
Bemerkungen mögen genügen. Der Zustand der Incarceration 
war bekannt. Brunus wiederholt die kurze Andeutung Pauls; 
Theoderieus aber bemerkt (L. III, cap. 35): 
„Et fortasse aggregatur stercus in intestinis et tunc infirmo 
accidit dolor gravis et praecipue quando premuntur ad interiora; 
imo fortasse aequa inde mors; jam enim vidi duos homines 
ex eo mori,“ 
Ausführlich verbreiten sich die Autoren auch über die 
den Bruchleidenden zweckmässige Diät. Bruchband wird 
„brachale“ genannt. Pflaster und Medicinen werden bei 
Kindern und frischen Hernien hoch gehalten. Brunus bemerkt 
folgendes: 
„Multotiens vero mulieres sagaces absque aliquibus medi- 
cinis suos sanant pueros, quando incipiunt habere initium aegri- 
tudinis et defendunt,ne addatur, cum bracalibus et cum prohibitione 
luctus et vociferationis, motus, et similium rupturam dilatantium, * 
Die freie Hernie wurde wahrscheinlich häufig operirt, 
die Autoren suchen bestimmte Indicationen aufzustellen; man 
