und durch dreissig Tage noch ein Bruchband tragen. Magister 
Petrus (de Orliato), der in Quido’s Gegenwart auf diese 
Weise 30 Kranke heilte, liess Niemanden liegen, sondern in 
der Stadt herumgehen, damit sie die Schmerzen, die das 
Aetzmittel verursachte, besser ertragen, was Quido wegen 
des möglichen Vorfalls der Eingeweide für bedenklich hielt. 
Dieser Petrus entfernte nicht den Schorf, sondern liess ihn 
abfallen ; die Cur dauerte acht Wochen. Als Quido bei einem vor- 
nehmen Patienten nach der ersten Aufätzung der Haut sich 
des Glüheisens bediente, nahm Petrus diese Modification an, 
und verband die potentielle mit der actuellen Cauterisation ; 
Quido selbst tadelte diess hierauf, aber nur in einem Punkte, 
insoferne als es weder kunstgerecht noch ehrenvoll (neque 
artificiale neque honorabile) sei, zwei Operationsmethoden 
gleichzeitig zu vermengen. 
Quido war der grösste und zugleich der letzte bedeu- 
tende Chirurg des Mittelalters. Das nächstfolgende Jahr- 
hundert brachte keinen ihm ebenbürtigen Mann hervor. In 
der Herniologie findet man daher in den noch arabisirenden, 
aber von der Renaissance schon angehauchten Werken des 
15. Jahrhundertes keine Leistungen von besonderer Bedeutung. 
Hervorragendere Praktiker, die noch in jenem Säculum wirkten, 
wie Berengarius de Carpis, Leonardo Bertapaglia, Joannes 
de Vigo behandelten das Capitel der Hernien nicht in 
selbstständiger Weise. Ebenso finden wir auch in der ersten 
Hälfte des 16. Jahrhundertes keine nennenswerthen Leistungen 
vor, während wir zu dieser Zeit in dem Kapitel der Schuss- 
verletzungen die Anfänge der neueren Chirurgie constatiren 
können. Das Bemerkenswerthe, was aus dieser Zeit zwischen 
Quido und Paré vorliegt, sind einige pathologisch anatomische 
Bemerkungen, die Antonio Benivieni machte, dann einige 
herniologische Bemerkungen aus Valescus de Tharanta, aus 
Gatinaria, aus Arculanus, Montagnana und Alexander Be- 
nedictus. Wir theilen diese Details mit, insbesondere darum, 
weil die Lehre von der Einklemmung bei einzelnen dieser 
ut li Zu 
