﻿4 Linkola, Uber den Einfluss der Kultur auf die Flora. 



achtungen aus jungen Kolonisationsgebieten, wohin eine 

 grosse Menge Arten eingefiihrt werden, die an anderen 

 Stellen, ja sogar in der Umgegend, von je her wild wachsen, I 

 und die hier meistens als unzweifelhaft heimisch betrachtet 

 worden sind. Derartige Mitteilungen haben aus Schwedisch- 

 Lappland oder dessen Umgegend Sylven (1904; 1914), 

 Simmons (1910a; 1912), Heintze (1908; 1910) und Fro- 

 din (1915) veroffentlicht. Ahnliche Beobachtungen aus der 

 Schweiz hat The Hung (1910) mitgeteilt. — Die Termino- 

 logie uber die eingefuhrten, sowie z. T. im Zusammenhang 

 mit diesen auch uber die spontanen, mit der Kultur sich ver- 

 breitenden Arten, ist erst in letzter Zeit weiter entwickelt 

 worden. Mit dieser terminologischen Arbeit verkniipfen sich 

 die Namen Klinge (1895), Gil lot (1900), Rikli (1903), 

 Th el lung (1905; 1912) und Simmons (1910 b). 



Ein gutes Bild vom Stand der Forschung im Gebiete 

 der grosseren Spezialfragen gewinnt man im allgemeinen 

 aus den gebrauchlichen Lehr- und Handbiichern u. dgl. In 

 der vorliegenden Frage konnen wir nicht umhin, die geringe 

 Beachtung und die einseitige Behandlung hervorzuheben, 

 welche dem Einfluss der Kultur auf die Vegetation und Flora 

 in den allgemeinen pflanzengeographischen, ja selbst in den 

 die Geschichte der Pflanzendecke behandelnden Werken 

 meistens zuteil wird. Seit den Tagen Ungers (1852) und 

 De Candolles (1855) beschrankt sich die ganze Dar- 

 stellung gewohnlich auf einige wenige Seiten und beriihrt 

 fast nur die Bedeutung der Kultur als Sehopferin von Ackern, 

 Ruderalplatzen u. a. und als Einfuhrerin von Unkraut-, Ru- 

 deral- u. dgl. Pflanzen. Die von der Kultur bewirkte ortr 

 liche Verarmung der Flora durch Verwiistung der Walder, 

 die Moorkultur, schonungsldses Pflanzensammeln usw. wird 

 zwar haufig im Vorbeigehen erwahnt, aber die anderen Ver- 

 anderungen der „wilden" Flora werden nur ganz oberflach- 

 lich gestreift. Die meisten Verfasser sind sich offenbar auch 

 der sonstigen Bedeutung der Kultur mehr oder weniger be- 

 wusst, obwohl sie aus Mangel an Speziailiteratur nicht naher 

 auf die Frage einzugehen vermogen. Es zeugt bereits von j 



