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AN J A 



de force, man— ny an' ol rehetra 



iny : celui-la prend de force le bien 



d'autrui, on il use de contrainte 



envers tout le monde, (manao di- 



tra, herongerona, maka ny an 1 ol 



an-kery). Mi— : etre allonge en 



barre; 6tre raide com me barre de 



fer, (ny anja-by mi— rehefa nanja- 

 hana. 



ANJALA, (vieux mot, syn de 

 samndrana, saiaka, sadika, "qu'on 

 emploiede preference) rvetementqui 

 eeint les reins des ho'mmes, en fai- 

 sant plus on moins de tours, et 

 laissant pendre ses bouts par de- 

 vant et par derriere ; ny mpiady ma- 

 nao — 5 holona : les combattants 

 (jadis) faisaientcinq tours avec leurs 

 — ; ny mpandranto sy ny mpi- 

 lanja izao manao — 10 holona: les 

 marchands et les porteurs mainte- 

 nant en font jusqu'k dix. 



axjalana p, — ny zanak'ao efa 

 lehibe ka omeo anjala : ton y a re on 

 est grand, le moment est verfu de 

 lni mettre un anjala op anjalao. 



Mi — : porter Tanjala. Man — 

 azy : lui mettre Tanjala. 



ANJctLA ny mpiady atao ny lava ny 

 tela sy ny rambony : anjala de mi- 

 litaire, long des deux bouts (qui 

 «ndciit) par devant et par derriere, 

 a la difference de eel ui des civils 

 ong scnlement par devant): ex- 

 pression qui a pi-is naissance sous 

 Andp : il obligeait ses guerriers a 

 porter longs ces deux bouts de 

 l anjala (ataovy ny anoloana lava. 

 nv aty ivoho lava : maherv miadv 

 ny olona aminy izay ; pqne, disait- 

 11, us se battaient mieux sans ar- 

 nerc-pensee de fuite, que laisse 

 ahsence de ces deux bouts dont 

 l un but queue par on saisir dans 

 g »"ite ; de la le pvb dirige contre 

 lesluyanlset les laches, Atao ko 

 maty tana' ko aminy rembontsalaka 

 »V : je le tue 1'avant attrape par la 

 qntMie dans sa fiiite. 



ANJAM4 (syn d'anjaikia, samy 

 ampahibemaso sy anaty vahoaka) : 

 ' n public, an vu «'t an *su de tons, 



s j 1 sagit 



AN J A 



en evidence, en representation ; 

 tsara izany lamba izany ka filnn- 

 dra — : e est la un beau lamba 

 qu'fl convient de porter un jour de 

 seance, de representation ; mahasy 

 miteny aminy ol an-kavitsiana izy s 

 ka Isy mahay mandahalra — : il 

 manie bien la parole en particulier, 

 devant pen de pcrsonnes, mais il ne 

 suit rien dire en public, dia atao 

 hoe ol mahery an-joro. 



ANJAXA, : anjananjana s 1° belle 

 taille ; allure degagee, elancee, ny 

 aminy bikia n olona, ny halsarana 

 sy ny halavana no — : 

 des personnes, de leur aspect, la 

 beaute des formes et Telancement 

 d'une taille degagee, en sont 1' — ; 

 2° ny aminy hazo lava, raha Ian- 

 join a ka milcfidefitrd, [mitonjan- 



tonjana ny mpitondra azy), dia — 

 ny hazo: s'il s'agit de ch, vg d'une 

 piece de bois longue et mince por- 

 tee par q, la flexibility dans sa lon- 

 gueur, et non pen depaisseur, (qui 

 fatigue le porleur), en sont P— ; 3° 

 fg, on dit aussi anjananjam-bava : 

 langue deliee et trop longue, — 

 manao ahoana, Isy mi fid y teny atao ! 

 Entin on dit en pvb, Toy ny mi- 

 londra sukona, ny fitondrana mat- 

 vana Many fa ny anjananjana no 

 Isy loha : e'est com me de porter 

 les sokona (ces tongues et minces 

 pieces de bois qui oepuseof le toit 

 et font cornes au dessus), leur poids 

 n'est pas lourd, mais \evn anjanan- 

 jana est insupportable : ny ol mi- 

 tondra tianakaviana ka ratsy fiton- 

 dra tena ireo mpianakavy, mahay 

 vava, ka ny mamelona azy zaka 

 hiany fa ny anjananjam-bava no 

 tsy zaka : employe par ceux qui ont 

 a leur charge uric lamille, des gens 

 qui se conduisent mal etont la lan- 

 gue deliee, trop longue, mauvaise 

 etc, les nourrir passe encore, e'est 

 supportable, mais leur trop de lan- 

 gue est insupportable. Ce pvb seul 

 suftirait a prouver que anjananjana 



est substantif ; l>. Act P. W en font 



un adjectif, ce qu'on n'a pu veri- 

 fier. 



