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mafoor : sangdaan (tagalog) et sang man (samal); varan (bulu), mara- 

 ran (ata, bagobo, manobo), maala (tagacaolo), lalan (amboina), 

 di^alan (pampango), et alma (malgache). Tons ces noms ont la signi- 

 fication du Sanscrit mille, sauf seulernent lc tagalog, qui signifie cent, 

 ainsi que le pampango ; et l'amboina et le malgache qui sigifient dix 

 mille. 



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Quant a ariou ou saribu, etc., il vient, sans doute possible, de 

 arbuda, cent millions. 



A ce dernier nom Sanskrit, Fray Minguella rattache le tagalog 

 bahala. « Le bahala tagal, dit-il, egale cent millions; c'est indubi- 

 « tablement le bara javanais, qui a la m6me signification ; et les deux 

 « sont connexes a Yarbuda Sanskrit ». Je dirai ailleurs bientot, je 

 Fespere, I'origine du bahala tagal, du bara javanais, makassar, etc., 

 du vary, mesure de canacite malgache. en m£me temps one nom du 



nz 



futsy si Tetymologio primitive en etait cequi semble a premiere vue. 

 Tous ces mots ne viennent pas Barbuda ; ils ont une origine sans- 

 kritc aussi, mais bien plus simple et qui rend compte de toutes les 

 differences de sens. 



Mais revenons a arbuda : la racine du mot Sanskrit est arb ; or, 

 non seulernent toute son articulation, qui en est le squelette : rb, se 

 retronve (disjointe comme c'est Tordinaire dans les langues malaises), 

 mais encore la voyelle du suffixe appuyant la derniere consonne de la 

 racine est conscrvee partout, allengee ici on la en o, le guna deu. 

 L'a, necessaire pour appuver les consonnes suivantes du Sanscrit, 



u inutile parYaddition d'une voyelle intercalaire, per- 

 siste encore dans la plupart des idiomes, et j usque dans le javanais 

 evu dont Ye, guna de i, se resout pour les sanskril isles en ax et nous 

 ramene a une forme plus ancienne a'uru, qui ne differe dearivu que 

 par la chute de r. On trouve du reste les etapes intermediates par 

 lesquelles r est passee avant de disparaitre : elle s'adoucit en I dans 

 le visayaet le tagal Ubu, puis devient plus faible encore dans sangibu 

 (moro-maguindanao, tiruray), hangibu (jolo) et tombe mfimedans ce 

 dernier dialecte : hampo sa\bu (litteralement : dix mille). 



quoiqne deven 



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^identification du 

 malayo polynesiennes 



j Sanskrit laksha, cent mille, avec les formes 



m . r : sa-leksa (javanais, malais, battak, dayak, vi- 



saya), sanylaksa (tagal) ou salacsa (moro-maguindanao) ou seAacsa 

 tiruray) n'a pas besoin de demonstration. Sauf Ye de la premiere 

 torme, le mot Sanscrit ne pourrait pas s'ecrire autrement avec I al- 

 phabet de ces langues ; partout seulernent la signification est passee de 



cent a dix mille. 



Si on voulait voir dans ce mot Tetymologie (Tun nom de nombre 

 malgache, ce n'est pas alina qu'il faudrait, comme nous Tavons vu, 

 expliquer par laksha, mais Fadjectif alikisa, innombrable, que j'ana- 

 lyserais, non pas comme le ilictionnaire Malzac par « 1'etymologie 

 populaire » ailika, isa (nombre a pousser de cdte, k se debarrasser 

 Bur], mais plus intelligiblement par le Sanskrit a-lakshana de a pn- 

 v&ufetlakhha marque, signe, mesure et en particulier 100 mille, et 

 par suite : sans marque, sans signe, sans mesure, sans caracteristique, 

 sans nombre. 



