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ANKO 



entretiendras, vg des parents), car 

 ils sont reduits a la misere. 



On (lit mi 



: 6tre reunis en fa- 



mille, ny akoho mitaiza ka sarona- 

 na sobiky rahalina, dia mi — eo izy: 

 commc ia mcrc-poule mise sous le 

 sobiky, pour la nuit, avec sa eou- 

 \ee. 



ankohonana (hohonana de hoho- 

 na), adv pris subst : line famille, 

 vine maison ; les couvees d'une me- 

 me poule ; les boeufs d'un pare ; ny 

 I tsy mahay mifanary, ny iray 

 fasana, ny iray tanindrazana, lay 

 no— : gens qui ne peuvent se re- 

 jeter, qui ont le memje tombeau 

 apres la inort et les memes terres 



revues des ancetrcs pendant leur 

 vie ; miditra — ,se dit, vg des Am- 

 panarifito (nom d'une branehe des 

 Tsimahafotsy), qui se divisant en 

 trois grandes families, font le mi- 

 ditra ankohonana entre en ramifi- 

 cations et chaque ramification est 

 un ankohonana qui porte le nom 

 de son aneetre respectif, (4mpa- 

 narifito firenen'ol iray aminy Tsi- 

 mahafotsy mitelo miditra an-koho- 

 nana : Itabefiraisani dia ankohona- 

 na iray, Xgahiratendro dia an- 

 kohonana iray, Amiriamandrasoa 

 dia ankohonana iray). 



ANKOLAFITRA (holafdra), ct an- 



koUxfi'ny : 1" adv, a son rang, d'en- 



scnihle, en hierarchie, (com les 



Iwlafitrakondro : mains dans le 

 regime de bananes, qui vient se 

 ranger a leur place dans l'ordre dc 

 leur naissance, et y restent, y erois- 

 sent, y font grappe] ; miditra an- 

 kolafiny : entrer en subdivi- 

 sion se subdiviser, en mains ou 

 grappes (com le regime de 

 bananes), se scparer en sections, 

 en corporations, en castes, en tri- 

 bns, en races (com les Tsima- 

 hafotsy qui se subdivisent en 20 



branches : Lea Ampanaritito & ; 2° 

 "nkolajrny pris subst: une caste. 



en 



une tribu, une categorie, ah foko- 

 nolona, gens dun m£me village ou 

 d'une nu'-nie descendance ; Fensem- 

 bie desgens qui son relies entre etix 



ANKO 



dans une m6me juridiction; samy 

 , samy nhy ankolafi'ko liy misy 

 hafa, samy nhy tsy misy tombo 



sy hala, hoy ny leliibc minntso ny 

 oiom-pcheziny : ils sont tons de 

 ma juridiction, membrcs de ma fa- 

 rnilie a moi, aucun ne m'est et ran- 

 ger &. Manao aukolafiny : faire 

 deux camps (non selon la justice, 

 mais selon qu'on est do la memo pa- 

 rente de la memc caste, de la meme 

 juridiction &), faire nombre et agir 

 cTensembleehacundeson cote, pour 

 mieux ecraser la partic que la lutte 

 montrera la plus faible ; se dit de cos 

 grands debats entre castes, famil- 

 ies, maison s puissant.es, que les 

 tribnnaux inferieurs {les fokonolo- 

 na] sont impuissants a terminer, il 

 fautqueleroi intervienne, (fircne- 

 Oft roasamy maro ka miady, sam> 

 manao ny azy ho marina, ka tsy 

 vita ny fokonolona : samy momba 

 ny azy, miand^ny eo ny )1 sam\ 

 henjana, dia vimbinina any aminy 

 andriana ny tony). Dist de manao 

 (sindriofa trery, manao teny m- 



kamaroana, manao be am-pivenena, 



manao be noho ketu : dans ces eas. 

 le nombre, et la force, sont d un 

 cote seulementainsi qii€ rmjustn «•. 



ankolaf/rina son op : qu'on met 



par categories selon la parente, a 

 caste, la juridiction, vg une fotlte 

 reunic a laquelle on donne a man- 

 ger [vory miangona ampihinanma, 



dia—, com me atao ankolafi'nv . 



ANKOLAFUIO SOn Op, — IWO Ol, 



omena z, — no fanuo : distnbaei 

 cette foule par groupes selon &, 

 disent les grands, torsquil s agit de 

 donncr qch, ou de faire taire une 

 corvee, — est le mot dans ces cir- 



const. 



; 1° ny ol belsaka tsy hUa 



isaina, « avelao handeha tmkolafi - 



Ma n 



t, » dia man 



ni/. hoy ny andrinn 



azynylehtbe:ily a la une assetn 



blee immense, « qu'on \ ermetb 

 an gens de se grouper selon & 

 dit le roi, alors les grands divisent 

 PassembbM^ par groupe selon etc ; 2; 

 mamnamana.manan-kavana: avoir 



