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ANTO 



axtoaxtoandro fd : le milieu de 

 la matinee, au sortir des boeufs : 

 any-. 



antoandbobe : a partir du milieu 

 de la matinee, jusqua midi inclu- 

 sivement, celui-ci etant la plenitu- 

 de et le terme de 1'antoandro. 



On dit Alanantoandro : altendre 

 le plein jour pour faire une ch, 

 pour se rendre a tel rendez-vous, 

 quand on devait |*y rendre on 1m 

 faire, le matin de bonne heme, 

 man — andro hianao : tu fais men- 

 tir l'heure, tu n "arrives pas k 

 temps. 



Ny andro efaantoantoandro : andro hiany 

 kanefa tsy dia mboia andro, fa andro mia- 

 katra n\ ^ntoandro ; tahaky ny teny man- 

 toanto : tsy mbola ho tanteraka ho teny ka 

 mantoanto. * 



AXTOKA s: i Q 



d'assenti- 



signe 



ment, d'affirmation (qui se fait en 

 levant la t6te, an lieu de la baisser 

 com nous), V voanantoka ; 2° con- 

 sentement a prendre ch on pers, 

 sous sa responsablite, (com lar- 

 gentd'un autre pour acheter du 

 |*iz, des marchandises a revendre 

 I commission), et on dit maty — : 

 qui a perdu largent qu'on lni a 

 con lie. ijui a vendu a perte, velori 

 — : qui retro uve son capital, n'a 

 pas eprouve de partes, V fati-anto- 



ka ; garantie donnee, cautionne- 

 ment, assurance, nantissement, 

 ny trosa ': hypotheqiie (Pone dette, 



c qu on doone a un creancier pour 

 le nanlir.On distingue : Anlo-bava, 

 parole donnee par laquelle on se 

 fait r6pondant pour q, son garant. 



designer 



en 



sa caution, sans rien 



particolier sur quoi porle la cau- 

 tion, toussesbiens en general sont 



engages (tsy voatondro ny z, « alW- 

 jraamiko ny fan ana* nareo, dit ce- 

 lui qui demande une garantie ». 

 Antpka hita tokotany : garantie spe- 



cinee, qui parte sur telle ch en 



parhcuher, terra on esdave, femme 

 ou enfant — , <ievzanel7ma ny an 1 

 oionaj. Anlo-bola: ce qui est don- 

 Jje a un creancier com assurance 



u une dette, dta pr6t d'arg. An-todo- 



ANTO 



ha : acquiescement, consentement 

 manifesto par le signe de t<He loha; 

 naneky hianao, hoy ley anankirayl 

 tsy naneky ny vavako: as-tu con- 

 senti, dit 1 un ? ma bouche n'a en- 

 core rien dil, repond Tautre : ary 

 hoy ny vavolombelona : ny vava 

 tsy niteny fa — no natao ny : alors 

 les gens presents de dire: e'est vrai, 

 sa bouche n'a pas parte, mais sa 

 tete a fait le signe de consente- 

 ment ; rahefa niantoka ny loha ny 

 diananeky izy, hoy ny sasany: si sa 



tete a fait le signe oui, e'est un 

 consentement, disent la pkipart des 

 assistants. 



antohana p : assure, cautionne, 

 arniny andevo na lanimbary, ny 

 vola n'ol : Targent d'autrui qu'on 

 assure sur un esclave on sur une 

 riziere. antohina, autre p : acquies- 

 ce, consenti, affirme (par le signe 

 de tfite), ny halaka atao ny,— "nao 



na ho lavinao? sa deinandc osl- 



elle consentie par toi ou bien reje- 



tee. antohy op, — ny zavrtr'an fan- 

 drao very ny fanana'nao : assure 

 tes biens de peur quo tu oe vienne 



a tout perdre ; - ■ vava ireo hava? 



nareo mifalolra, dia ho vahako : 



repondez pour vo$ parents mis aux 

 fers (par precaution et je les en 

 dechargerai (mais s'lls senfuient, 

 cVst vous qui prendrez lenr place 



et snbirez teorjugement: raha sen- 



dra ireo no vahana. dia atindra 

 amy nareo nanao anto-bava ny 



tdra ny sy izay dirty n'andriana). 



Prend mi . . . man. . . mi fan . . . 



maha. 

 Mi — : 1° eonsenlir, dire oui ^en 



levant la tete) ; 2° se faire caution, 

 repondre pour q ; assurer [argent &, 

 nantir; prendre sous sa respon- 

 hilite; assumer la responsabilite ; 

 mianto-bnva : raha tsy misy — 



ny ha van a (ny mpifatotra), dia 



tsy vahana ny kofehy raha tsyam- 



pitsarana: s'il n'y a personne par- 

 mi les parents de ces garottes qui 

 reponde pour eux (donnent paro- 

 le irhonneur qulls ne seehapperont 



pas) ou nc leur Me pas leon liens 



