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ATO 



a tatons dans une affaire, teny mi 

 ,ou min -- avoaky ny tsy am- 

 pandehanina amy ny marina, izay 

 sendra ny vava : paroles qui s'eear- 

 tant de la question, batten t la eam- 

 gagnft, que toutes cellos qu'il pro- 

 lore &. Man — mampi — : faire 

 devier, detourner, faire trebucher. 



■ 



APOKA. (D.A et D.W, aux M, di- 

 sent mi — : tomber de tout son 

 long), mais il parait que cctte raci- 

 ne proud It en lete, puisqu'ellc don- 

 no le p ahapoka ot Top ahapohy, 

 (z ah any ahspoka eny aminyaliitra 

 ony, ahapohy ny laniba)*; cVst 

 pourquoi on la renvoie aux H. 



APOSTOLY: apotre (mot latin) 

 ou apolra (mot franeais). 



AHA com an-doharano) : amont 

 ad)nwntem en remontant les eaux , 

 plateau plus elcve d'ou viennentles 

 eaux, aux sources des eaux; (Top- 

 pose d'ara aval, en descendant lo 

 cours de l'eau) ; — sy ara, ny mi- 

 oriknsy ny mivalana : en amont el 

 en aval c. a. d. en remontant ou en 

 descendant le cours de Toau. 



Ny atsy — , sy ny eroa ava, iray firencna 

 itay vady, iray zanaka ; ceux dici en haut 

 en amont des eaux, el ceux d'en baa la ba 



• r » aval.ne forment qu'une m^roe descen- 

 nce etc ; de la \e pvb,Morikal$yvahinu, 



mivalana tompontany: qui remonte le 



cours de l'eau nest pas stranger (au pays), 



<jai le descend (en) est 1 maltre. 



AHA (dist do hara >, ost peut-etre 



la rac inusitee de ladj m&ra, mar&- 

 mara ou m&rara fd ; V oo mot, 



ahoka (?fd d'araj, on dit: — la- 

 hl, — vavy, — rtolona, 1° en bon- 

 ne part, des gens qui excellent en 

 agesse, en capacity, en fortune, 

 (; n renommee &, (— lahy amy ny 

 Isara, fan t si lahy on famantsy, fia- 



APO 



Ira lakana : qui persiste a faire ce 

 qui est blamablc ; irianao — : cou- 

 rir a sa perte, (avelao ho faty lehi- 



ny fa manao— ), W a selra. 



ARARA RAILAUY, Dleme 



sens que 



araralahy avec cette idee en plus, 



de superiority ray on zoky j rmis 

 les araralahy, qui prime parmi 

 eux, iny oJ'a— izay tsi/.v. 



ara vol a : bom d'une herbe tres 

 forte, dont on fait des paniers pour 



transporter le riz, et memo des 



cordes ponf trainer les pierres de 

 tombeau &, [ahitra mafy, madini- 



ka, atao harona ilaomam-ban , atao 

 mahazaka itaribam bato, any An- 

 karat r a any Marno b £saka). Diff 



de aram-bola (a ran a 



Arara so met apreseertains mots, 

 conune anlsy—: yatagan.fine lame. 



ARAFA 



ley 

 u i ) e 



: karazanlnaka ny 

 toakamena, ley loaMoavaly: 

 espece de rhum, le rouge, 

 qu'on appelle aussi rhum de cheval 



ARAHABA s: salut, salutation; 



visite d'honneur, de reconnaissance, 

 de felicitation &, qu'il est d'us; 

 do faire dans certames circonslan- 



'S. 



line 



en rnauvaise 



part, Assfetsy ratsy, konjo rat$y r 



mahery vava ikoizany ny olona, — 

 nolona amy ny ralsy : experts on 



finesses de Urate sarte, verses dan 



ja science du mat ct dans Tart de 



la parole &, svn anisanlsalahy ; on 



dit duns ce second sens : Araralahy 

 iprononce aussi aroralaby) mane- 



ARAHABAINA [) : qu on salue (ou 



a saltier) ; qu'on h on ore de la po- 



lilesso ou visile d'usage en telle 

 cireonstancc. ahahabao op. 



Prend mi, mampi, mifampi, mam- 

 pifampi : malm. 

 Mi—azy: le saltier; fi— , a el 



s: a qui on doit donner le salul ; 

 saints ordinaire selon le grade, la 



position, ny lehibe no fi— : les 

 chefs sont gens a saluer (de diffe- 



pents saints selon qu' its sont eliets 

 ivils ou milifaires;. Ampiaraha- 



ny zandry 

 fait saluer 



baina p de mampi, 



ny zoky: aino qn'on 

 par son cadet. Ampifampiaraha- 

 baina p de noiampifampi, — ny ol 



des egaux qu'on oblige 



le saint reciproqn 



mitovy : 



h s I on nor 



bonnement ei -implement en met- 

 tant dc eoio | a question de preemi- 

 nence et de prevenance). 



