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deux especes d' — : celui des ch, el 

 celui des personnes, (il vient d'etre 

 question du premier, dans le 1°); 

 le second ressemble au premier en 

 ce qu'il s'agit egalement de fifehe- 

 zana et de filondrana : connexion, 

 assujettissement, conduite, gou- 

 verne, seulement au lieu de pierres 

 <Sc, ce soot des gens qu'il faut assu- 

 jettir et condnire ct les gens bieo 



contenus dans une sage gouverne 



sout sages, mais si la gouverne ne 



vaut rien(trop molle on trop severe) 

 les gens ne valcnt plus rien, on ne 

 pent plus en jouir, absolument com 

 la pierre mai assujettie an traineau 



il est impossible de la fairc arriver ; 

 il y a cependant cette difference 

 entre pierres et gens a assujettir et 



a condnire : qu'il Faut extrSmement 



serrer et raidir les liens qui assujet- 

 tissent celles-la, au lieu que un 

 juste temperament de torce et de 

 douceur, doit fairele lien d'assujel- 

 tissement de ceux-ci. Tons les de- 

 rives com portent ces deux sens. On 

 distingue : aram-bola, ench&ssure 

 d'argent enchassant la partie infe- 

 rieure de I'oreille percee, le tron 

 ay ant ele agrandi et prepare a la 

 longue a recevoir cet ornement 



complement du pendant-d'oreille, 



il est comme la monture de ce der- 

 nier, c'esl pourquoi on lappelle 



kidorontsofina, niatelasdes oreilles, 

 qui fait point d'appui et d'attache 



aux pendants d'oreille (salria izy 

 no atsofokaaminysofinanoloah 

 itondrana ny kavina) ; — ndlian- 

 gahy. rahefa ntaolo lahy malaza, 

 mandnkarena munao daholo, dia 

 lehilahy men&rana fa nomena wa- 

 nd : jadis ces pendants d'oreille a 

 monture d argent etaient le partagt 

 des homines avanees en age et cele- 

 bres par qque endroit, on d'une 

 jrande fortune, a qui le roidonnait 



en recompense le droit deles porter 



et qui plus tard le prirent eux- 



m&nes), alors on les appelait horn- 



me$ aux pendants d'oreiUe donnas 



eti mdmoire : pqn'ils leur avaient 



ete donnas comme recompense d<» ; 



g 



ARA 



(ny ol hajaina nomena — , dia nanao 

 kavin' — syhaba volanyolteo aloha;; 

 ar ampo, sens f g : attache du coetir 

 a, son assujettissement a, satisj'jic- 

 tion pro pre ; si Tobjet dont le copur 

 s'eprend est mauvais, V— est man- 

 vais, silest bon 1'— estbon,etily a 



toujours Tidee de refrene ou de reld- 

 che plus ou moins (le coeur dans cet 



— ; ny — nao hiany no atao fa tsy 

 mba miera na midinika: In fais tes 

 qua t re volontes sans demander per- 

 mission, sans consulter personne ; 

 aran'afo : saisissement du feu (de 

 ce qui est a sa portee plus ou 

 moins ct empreinte de son action, 

 vg sur un lamba qu'on fait secher 



un pen trop pres, il n'est pas asses 



pres pour rire brule mais il est 

 maranafo saisi trop vivement du 

 feu, et il faut le retirer sinon il 

 brule ou du moins il est endom- 

 mace ; aran'angady : dont il a ete 

 pane plus haut, com ex du sens 



d'arana) kanefa ny varombon'angady 

 no tenenina aminy izany f -« mbola 



tsara ny arany ny angadimondro, 

 half izy manlsy ny varombony * : 

 ce serait surtout la douille du fer 

 de la bee he qu'on appellerait ainsi, 

 et Ton dit, « cette douille est encore 

 bonne, quand meme le trancliant 

 de la bftche est use » ; aran' \ntm- 

 tra : douille de Tantsetra, par ou 

 on Temmanche au baton, au pied 

 de la lance & ; ara.n'amsy : ou se met 

 le manehe dela eogner, tout ce qui 

 consolide remmanchement ; aras 

 antsody: embobinement f s il est 

 perm is d'em plover ce mot) du til 

 sur la bobine* ampela salasala 

 anavana — lamia hazo, rahefa tnfa 

 kambana ny ampela sy ny foly dia 



— : la bobine moyenne sert a faire 

 cet enroulement du fil de coton, 

 cet enroulement fait est un — ; N > 

 a aussi — / 'and '//, — ro/ia : Feinbo- 

 biiiement di: fil de soie, du til de 

 rofia aha.n'a.ntsmfi.xa, com aram- 

 boUXy et aussi I'oreille percee dun 

 trou agrandi, prepared ou rendne 



apte a ffcevoir Taram-bola ; aran- 



DAINA, ARAN-DITRA, SCnS f g : SiltisfuO 



