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ARA 



Prend man. . . mi. . . mi fan . . 

 maha. . . et min sous fd. 



Man — , oil (mampi—), recoit son 

 sens precis du mot qu'il regit, il 

 signinerait dune maniere generate : 

 1° manakamhnna, mamehy roaavy: 

 assembler, joindre, lier, relier, as- 

 sujettir deux choses ou sortes de 

 ch ensemble : emmancher, s'il s'agit 



da fer de beche et de son manche 



(m:ui — ny zaran' angady aminy va- 



romborf angady izy, raha manisy 

 loko na hoditra na bozaka) ; adapter 

 a, enchasser dans, s'il s'agit de 

 I'anunbola, man — ley ol asiana 

 arambola ny mpandra/ilra, man — 

 ny arambola eo an*tsoftna: l'ouvrier 

 ajtisteur enchasse les oreilles de. . . 



dans La monlure d'argeilt, on adapte 



celle ci a ses oreilles & ; 2° fg mifehy 

 milondm ny olom-pehezina : gou- 

 verner, condnire les gens sur qui 

 on a an tori te &, raha man — - ny 

 tfadiamanjanaka hand vara hnria- 

 na foana aminy tsy antonym dia man 

 — ratsy tsymahafehy vava n y amboa : 

 gerer sa maison, ou sa femmeet sei 

 enfants, de manicrea les laisserman- 

 ger en pure perte les biens amasses 

 est tine mauvaise gestionqui ne met 

 pas le irein necessaire a la gueub 

 du cbien ; man- azy amiri ny sua, 

 mamela azy hind ana anion inn ara- 



kHzay toe try ny ny izayanana* ny, 

 tsy sakanana raha hanao soa sa- 



kanana raha manao ratsy, ka en- 

 Una aminy flfehezana antonina : 



rnais au contraire les porter an 

 bien, c. a. d. leur laisser uno cer- 

 taine latitude de prendre leurs 

 ebats selon la condition et la 



fortune, ne pas les empeehcr quand 

 ils font bien, les refrener quand ils 

 font mal, n^trc m trop raide ni 

 trop mou a leur endroit, voila qui 

 est d'une bonne gouverne, c'est U 

 man — azy amiri* ny soa: les por- 

 ter au bien, lesy assujettir en qqne 

 sorte, aulieu que le precedent man 



azy aminy ratsy est comme le* 



porter, le y assujettir en qque 

 sorte, au lien quo le precedent man 

 azy aminy ratsy est comme les 



iUI 



ARA 



porter, les assujettir au mal. Manom 

 ram-po, (en bonne ou mauvaise 

 part) : se porter soi-meme de toule 

 laffection de son cceur a (mi objot 

 bon ou mauvais), 1'attacher a, I'as- 

 sujettir a; lui donner satisfaction 

 en Here, se satisfaire pleinement 

 (dans les bornes du permis ou 

 deli ;, se contentei' dans ; imp : 

 manamna fo hianao Tompokolahy, 

 ampy hanaram-po anao izahay. 

 hoy ny ambl mampannrampo an- 



driana : sire, livrez-vous sanscrain- 

 te a tons vos desirs (deconqmMe*), 

 car nous suffisons a les contentei . 

 disent les sujetsqui veulent donner 

 pleino satisfaction au roi ; en tour- 

 nan t par Top de man, ils diraient 

 la meine chose de cello maniere: 



anard.no fo iiahay &,faloyn' And 1 a 

 ho anao izahay : (que nous soyons 

 ce en quoi vous preniez eontente- 

 ment), prenez votre contentement 

 en nous & ; pareillement des escla- 

 ves disent a leur matt re : anaivnto 

 fo izahay fa hianao no tompo ny 

 hair nay. Manaran-daina : (W aux 

 M: se laisser aller a la parcsse), en 

 subir la sujetion, sen laisser donii- 

 ner. Manaran-defona, (W aux M : 

 trembler] : 1° manakamhana ny 

 varombon-defona sy ny zani ny: 

 mettre son manche a une 



•2° ny olefa ho teraka ka many on - 

 Ira atao — : se dit aussi des person: 

 nes saisies (\e> convulsions, trera- 

 blements. douleurs de I'enfante- 



menl: rahr/a ma ran/ hanavy ny 



ol kamanara mangovilra atfio 



et des ^ens saisis des frissons de la 



sagaie 



fie v re 



Manarana 



qui s an nonce. 

 ditra : subir la sujetion de son pro- 

 pro entetement, tenir mordieus a 



<es idees. chercher a les faire pre- 

 valoir, ne pas faire cas de celles de 

 autres, ne pas supporter d'etre 

 repris, (mi tompo teny fantatra, 

 raha tsy ny azy no masina tsy met) 

 izy, mila ad>, manarana ny ditra 



ny tsy man an a mpananatra, Mi , 



fd miaran;\rana el mniaranwraiut, 



vet a: etre assujetli k, attach 6 4, 



epris de, satisfait, miafam-bola ley 



