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ARA 



Ranyahy anarana : cet liomme ho- 

 norable va muni, orne de ses pen- 

 dants cToreille a monture d'argent, 

 (on dit comme nom propre Ramia- 

 rambola, Rami&rana, Ramiaran- 

 jalo, Ramia ranarivo) ; se porter de 

 to nte son inclination, suivre sa 

 pente, se fixer dans, (ny zaza mi- 

 thanta ami By raiamandivny dia 

 mi — j ; miaranarana arnniy fanana 



ny,ou aminy votiinahiny, ou ami- 



ny fonenany, tsara indrindra ny 

 miaranarana, tsy manana z ahina : 

 trouver son point de fixite, de re- 

 pos, dans ses riehesses, ses honneurs, 



sa demoure, rien ne surpasse ©e 



mi — qui ne connait (pour ainsi dire) 

 plus d'inquietude ; min - se dirait 

 surtout en mauvaise part, mpiavona 

 izy tsy ambony tsy manatt-karena, 



tsy hendryka min — foanaimrhrza- 

 ny ny oi : min —foana tsy hila izay 

 antony, hoy ny ol : orgueilleux sans 

 position, sans fortune, sans esprit, 

 ilfaitrhomniesatisfaitdelui-meme, 

 et on se moque de Ini &. 



Pris subt : Mandrana pour desi- 

 gner cet oiseau noir et a long cou, 

 qui a cela de singulier : i°.mana- 

 raka ny niamba izy,raha tatty mi sy 

 — tsy sahy niita ny ol fa ao ny 



inamba: quil suit le crocodile, et 

 si on Tapercoit qque part on n'ose 

 passer Peat/ a gue en cet endroit. 

 car il y a la un crocodile; 2°matan- 

 jaka ma hay milomano miofika: 

 koa izay zaza tiana hahery sy ho 

 maranitra ka eken attdrian amba- 

 hoaka dia iladiavana — ho han'i ny: 

 pi'il est robuste et excelle a nager 

 contre le courant, aussi les parents 

 le donnent ils en nourriture a celui 

 de leurs enfants qu'ils desirentren- 

 dre tort, puissant en parole, devant 

 gagner un jour les sympathies du 

 public et du roi. 



Adj : Mdrana (W aux M) : ny 

 angady, ny lefonn, ny antsy, voa 



hombo, samy — rahe/a tafa lamba- 

 tra: bftche, lance, cognee, une tbis 

 que leur ler a ete soIidemeDt adapts 

 a son manche, sont— c. a. d. em- 

 manehrrs, ou marari antsody ; on 



ARA 



ne dit guere tttdrana seul, il esl 

 usite avec un autre mot qui lui est 

 adjoint, dans les locutions suivan- 

 tes : Maram-bato, se dit : 1° lamba 

 manify ahahy ambony valo, simba 

 ny lamba tany iarananany ny valo, 



and/;ha — :&\m lamba mince qu'on 



etend sur une roche pour le faire 

 seclier, et dont le pen de bonte ou 

 de solidite qui lui reste est comme 

 absorbe par relle-eiqui srn em pare 

 on ne sait comment ; 2° lamba 



d'un 



le 



sur 



madiva ho rovilra no - 

 lamba quelconque * qui est 

 point dVlre use. Maran' afo, sedit: 

 1° d'un lamba qu'on fait sec her 

 trop pres du feu et qui en est saisi 

 trop vivement, de telle sorte que si 

 on ne le retire il prend feu lamba 

 mipetraka amorom-pataiia — von- 

 jena aesotra androa dia may : nj 

 afo no manarana azy, autrement 

 araniny ny afo ny lamba, ka — ); 

 2° d'un malade qui se chauffe au- 

 presd'un bon feu et qui ne parvieat 

 pas a se rechauffer, [dia - foana 

 eo izy, manara ila ny afo), ou bicn 

 d'un convalescent saisi dune sueur 



subitfi qui le laisse froid, (dia isem- 

 boka ila fanala, ny hatsiaka no 

 fanala'. Ma ran' anlsody, se dit 1° 

 des chosesemmanchees, dune bo- 

 garnie de sa pelote de fil, ( — ny 

 ampelamitondra foh ; 2° ny ol vao 

 manana anaka, toa tsy manana 

 kanjo efa manana, dia — ; 3° des 

 rens maladifs qui ne sortent pas, ne 

 voientpas le soleil, maigres et d'un 

 teint verdatre, (ny olona mararirarv 

 ka tsy mivoaka tsy mahita ma- 

 soandro, mahia. maitso, kandeha 

 — •. Syn : somaran antsndy, homa- 

 rarf antsody : et somaran' afo ho- 

 marari afo, syn de maran'afo ; so- 

 maram-bato homaram-bato, syn de 

 maram-bato. 



aram-po fahazaza, man-—, ka mir 

 sorona afo, (ou maka kitay) fotsi- 

 volo: habitude de se satis faire en 

 tout des Penfance, aboutit a la 

 triste necessite d'attiser soi-meme 



son fen (ou dalle? rem ass er sou 



kitay) quand vieillcsse est venue, 



bine 







