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ARE 



Rohona 



Sakoitra 



Sery 

 Sinta 



Sobika sohihina 



Sovoka 



Tad i lava 



Tambavy, tambaviana 

 Tsratra 



Halofisaka 



Hamatra 

 Hanatra 



Hararaotra 



Hatina 

 Hola-mena 



Hotsohotso 



Jamba 



Kankanina ou bibi- 



nankibo 

 Kibay ou kobay Tazo 



Kifirrna Tendrih&toka 



Kitongo . Tety 



Kimavoet kimavoina Tevika, ou manevika 



Kitratraetkitratraina Tevik andanivoa 

 Kitrotro Tevi-doha 



Kohaka Tohina 



Lasa-ambiroa Tomboka 



Laf.sahan.yny vara- Tombok' afo 



tra 

 Lafsnhany ny fan- Torana 



tara 



Lohavorona Toton^andronooo 



Loio Trangalela 



May Tsindohnina 



Maim bo rezatra Tsongodia 



Manara-mody (ara- Tsiritnorano 



ka) Tsifrabadimantsa- 

 Mandalo ka 



Mandoa Vay 



Mandoa ra ou vakifo Vaintandroka ou vai- 

 Mandringa ratsy 



Manehitra olitra (he- Vakifo 



hitra) Vakilanka 



Manehitra mivalana Voankanina 



Manevika (tevika) Vorika 



Les mots en italiques indiquent les ma- 

 ladies les plus redoutees, celles qui etaient 

 censee* rlonnees par lea sorciers. 



Aretina vadinkoditry ny olombelona, 



Ny faty mpanazakazaka ny — , tsy hita iza 

 ho faty aloha ; la mort arrive au pas decour 

 Be, la maladie est inheiente a la peau et fait 

 route avec nous, on ne saitqui mourra le 

 premier (de moi ou de toi, c'est j.ourquoi 

 melton* des temoms), pvb, a l'usage de ceux 

 qui font un pivt d'argent, une convention 

 importante et de duree, reglent un paita^e 

 de biens etc, et voulant eviter des embanas 



ou de 

 eure de 

 leur voloute, en disant en presence de te- 

 moins, ou en ecnvant si 1'on sait ecriie : ny 

 olombelona tsy maina fa iena, ny faty mpa- 

 nazakazaka etc. 



Aza taf andry manana aretina : il n'eat 



pas permis de dormir tranquille quand vient 

 la maladie, pvb, contre ceux qui ont un pro- 

 ces pendant, ou une affaire serieuse sur les 

 «>ras qui menace d'avoir des consequences 

 facheuses pour eux, et ne s'en preoccupent 

 pas, alors un tiers les avertit avec ce pvb : 

 (ny ol manana ady ka miondana ady, raha- 

 raha tsy vita ka tsv ahina). 



De no te ho Rasalama fa fst, avela ny 



aretina : beaucoup desirent ♦tie Monsieur 

 ouMad m • .Sf//a»^nrheureuxmortel), mais 

 la maladie ne le permet pas, pvb, pour dire 

 que beaucoup voudraient avoir les riches- 

 ses, les bonneurs, la force, la sante, toute 

 eapec biens en ecartant laute espece de 



*««= uiciis uu, ei vouiani eviier <ie> ciu 



: '\ leurs enfants apres la mort de Tun 

 l'autre, assureut Texecution ulteriei 





ARY 



mal, en partago, mais que le destin (selon 

 la croyance m tig) ne la permet pas, et que 

 son arret qui fixe a chacun c on lot ne laisse 

 point de place au regret ou au desir, (efa 



vintana ny hahanlra, ny iadiana etc ka tsy 

 azo ialana*: et il est inutile de disputer aux 

 autres la destinee heureuse qui leur est 

 echue, aza miady taninandro n* olona). 



Misorona andry tsy rolo ny, ka man- 



kaloza ny aretina : taire le sacrifice dun 

 mouton d'uneautre couleur que cell' [ui est 

 marquee, c'eet empirer la maiadie pvb. pris 

 de l'usage des ruedecins malg qui traitaienl 

 leurs malades avec des ren ti * nature!*, 

 et extranatiirets vg des sacrifices de mou- 

 ton, de coq, de telle couleur designee qui ne 

 pouvait etre changee sous peine d'aggraver 

 la maladie, et si le malade mourait ils 

 pouvaient toujours se decbarg<*r d<^ sa mort 

 ou sur les defauts dans le sacrifice ou sui- 

 te refus des Vazimba, des ancetres, et autiv- 

 divmit^s auxquelles on i'avait <>ffert; appli- 

 que a ceux qui Charge nt la teneur dune 

 affaire, dune decision, dune commission 

 etc, font qqchose de contraire qui entraine 

 des suites aesastreus s pour eux, pour leur 

 famille, ou pour le royaume- 



Natao nao ho faty aho no dia naria' 

 nao taminy aretina : tu as cru que c'etait, 

 fait de moi puisque tu ne m pas visit* 

 dans ma maladie, pvb. contre » eux qui 

 s'eclipsent et refusent leur concours dans 

 une grave affaire, a un parent, a un ami, a 

 q qu'ils devraient aider, et le laissent sen 

 tirer seul comme il pourra ; celui-ci s'en 

 tirant en effet nvechonneur, leur rep roche 

 ce delaissement avec ce pvb, (comme s'il 

 disait : natao nao dia ho very no nafoy nao 

 taminy kabarv). Adiih/ nao tsy namangy 



fa nyaretiko afaka hiany, autre pvb, qui 



a le inline sens et la meme application: le 

 blame te reste, garde-l<>. et moi je suis 

 quand meme debarrasse de mon mal. 



la, la bas (dans un 



un pen eloigne et non vu) ; 

 passe lnr\ ; ar\ am-badilm : au de 



la de 



AR7 7 adv: 



lieu 



le, (roppos(' : de aty am-badika : 



n dega) ; ary alsy : ca et la ; ari- 

 hoary : la ou la, qcjue part par la. 



Prend mi, manka. 



Mi _ : changer de direction, 



tourner d'un autre cole. Mank— : 

 aller la bas ; mank— mankatsy : al- 

 ler ca et la, errer, vagabonded 



AlW : t 



est, existant. 



p : qui 



forme, produit i*u dehors), ere 

 en observant que lidee de lirr du 

 nianl ou produil de rien, nVst ni 

 renfernaee dans, nipreeiscment «-\ 



clue de ee.mot, ellr parait avoir ete 

 mconnue avant Farrivee des Hiancs); 

 pourvu de ses attributions comm» i 

 etre, pourvu de sa nature et de sa 



