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Ra, pour raha, creature ; melouc, tortu, difforme ; et 

 antova, especede grand plat de bois en usage chez les nations 

 .antatcimes ; c'est-a-dire creature au plat difforme (20). 



E') Ra-helan-kelan. — G'est le premier des mauvaisgenies. 

 11 habite le vuide des airs, et c'est dans sa demeure aerienne 

 €t vagabonde que les dieux s'arretent lorsqu'ils sont invoques 

 par les mortels pour presider a leurs fetes et aux holocaustes 



qui leur sont offerts. • t 



Ra, pour raha, creature ; et helan-kelan derive de nu- 



helan, voltiger d'un lieu a l'autre comme fait le papillon, parce 

 que ce genie, regarde comme malfaisatit, ne fait que voltiger 

 d'un hemisphere a l'autre sans avoir de demeure fixe (»). 



F') Ra-tsl-minou-lahan. — G'est un dieu inflexible, avare, 

 •et qui n'accorde nen de ce qn'on lui demande. Ra, pour 

 raha, creature , Ui, pas, ne point; minou, ecouter ; etlahan 

 <iemande, de malahan et mangahan, demander ; c e s t-a-d i re 

 creature qui n'accorde rien de ce qu'on lui demande (W). 



G') La corde d'argent par laquelte vous descendez. — Farce 

 <que les Malgaehes croyent que les dieux des cendent surla 

 terre en se laissant glisser par une longue corde tissee d argent 

 dont l'une des extremites tient au ciel et! autre toucbe a la 

 terre, et que lesames, apresqu'elles ontquitte leurs depouilles 

 inortelles, remontent au sejour celeste par la dite corde, et 

 retournent vers Ra-tchaou-n' digne, en attendant qu il le 3 

 unisse de nouveau ;i d'autres corp^ (-•')• 



Note qo _ D'anres les renseignements n :ueillis taut a Tamataye 

 una Kvoranto? K • aelokantova ! ait le dieu f ^«"J$g* 

 porterait egalement le nom de Zanahanlajamfj 4e >dieu . x£ ^ e 



rim*. Re.l Sdetoustes indige »M,U «■ f?'l»f '» j£g , ,'„« 



n.ue. lUMioiMt.* <ic i" uo *«^ •"— r ' ««Af a /*i dt^ssiw Mais comme 



i plique labsence i »n nomto h pn i ej » ; bSSsgrtoes 



c'est une divinite dangerense, dont i l i it Be n "' l - * ' rl reste re tervee 

 dans le sacriace qui uit la real alum du J««i«»£ 1 V , e com- 

 et lui est .solennellement aUnbu* ;• Q^^^Ili E? £ *ager de, 

 ner rapide servant u niieimeuiane, iw»j 



dieUX Note 22. - Cette divinite est appelee au>,i Uafanaketra, le meehant 



<! " i g Nntl°S' I e texte a ete dans ce passage quelque pea ^P l "J° * 

 denaS e pa?Cha^ »^««ft£<m ,'„ SUSS 



tra » indique nettement une idee de m ten cl • v c i-5essus, 



Etotobanama. Malheureusement, comme << ,,- i)ni lointain 



cette idee parait etre one epave d un an. , quelques rites sub- 



W " nn 'r'' Tl'ce Sato '■■ V d'ou il est yenu, 



sistent : « l n souffle, dit 1 1. ; > . • i « . n , earactense par 



la poussiere a la terre. • Ceal to k», u t) . me betsi- 



1'expr, sion antimerina Amluroa la difl i e double passe 



misaraka et celui de llmerina est que. d i is ie prenus , 



