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V) Boeuf a tete blanche. 



Cette variete de boeuf offerle 



comme victime est, selon la croyance de ces peuples, celle qui 

 plait le plus aux dieux. Mais le boeuf a robe rouge les met 

 en fureur, aussi jamais on ne leur en sacrifie, de meme qu'aux 

 manes des ancetres (24). 



Formule du serment d'alliance ou de paix (tQit$i-pinta-vulgo). 



Texte original de Chapelier 



Texte transcrit avec Torthographe 

 adopt6e dans le dialecte hova, en 

 respectant toutefois la forme 

 primitive. 



Tsitsi-fanta 



Zahai mangue antgau anariaux Zahay manantso anareo 

 Zanahare d'rine, zanhare d'rai, 

 zanhare 



zanaharin-dreny, zanaharin- 

 dray, zanaharin' 



ni-tane-atgoimou, zanhare ni- ny tany atsimo, zanaharin' ny 

 tane avaratch, zanhare ni- tany avaratra, zanaharin' ny 



tane andrefane 

 zanhare ni-tane signanane, 

 ni antgau vainai anariaux zan- 



tany andrefana, 

 zanaharin' ny tany atsinanana 

 ny iantsoanay anareo Zanaha- 



hare, anariaux angatch, hi fan- ry, hianareo angatra, hifanta 



izahay. Toa 

 nanao ny ady ka manao ny efa> 

 manka- 



ta zahai, tou 



nanou-ni-hadi, qua manau ni 

 efa, manka- 



tsara tane touai mamoni hadL tsara tanv, toa namon' ady nam- 



pipe- f 



Zai amedic kou- traka ny lefona. Izay mamadik 



manpipe- 

 tac ni lefou. 

 ni, nan- 



iny na ny 



hankila, nanhankila, vounou, ankilany na ny ankilany, vonoy, 



vonoy 

 vonoy hianareo zanahary hiana- 



vounou 



vounou anariaux zanhare ana- 

 riaux 



an^atch ! 



reo 



Zai amadi pantgi angatra ! Izay hamadika ity fan- 



ncia, neia 



ta ity 



dans une autre forme, au gre de la divinite Ratohanaina, tend is que, 

 dans le second, elle parait conserver sa personnalite et survivre a la ae- 

 pouille materielle. 



Note 24. — C'est egalement un boeuf a trte blanche qui etait immo- 

 le en Imerina dans les sacrifices : Ombivolavita. Toutefois, le bceiu 

 rouge, pourvu quii ait de grandes cornes et une forte bosse,^ servait 

 egalement aux sacrifices sous le norn d'Ombimalaza. Le jour du Fanaroa- 

 na un Ombivolavita etait donno par la reine a chacune des dix co lines 

 sacres : Ambohitrabiby, Ambohirnanga, Antananarivo, Alasora, Amboni- 

 dratriino, Antsahadinta/Ilafy, Namehana, Amboliitraina, Fenoarivo. J^e* 

 huit premiers villages recevaient en outre chacun un Ombimalaza. 



