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^szikouai tsi anpoumossave, tsi zikoe tsyampamosavy, tsyam- 



anpangalatch pangaiatra 



q'aza maye ! fitou, hahitou- ka aza may ! fito aitoailon 



hitou 

 hitouai vi touai. Izikouai an- itoe vy iloe. Zikoa ampamo- 

 poumoussave ? anpangalatch. savy, ampangalatra. 



Cote-est 



Pavs de Manambolo : Dian Pauolahe. 



Pays du Faraony: Dian Nong. 



Pays de Carcanosy : Dian Mandimbi. 



Cote Ouest 



Pays drs Karimbola-Dian Mamraori. 



Pavs des Mahafaly : Dian Manhelie. 



Pays des JViasikora : Dian Balaialen. 

 Pays de Saint-Augustin : Dian Dare. 



Region de Morondava : Dian Tsimanelou 



A Tamatave (Tametavij, I'historii . precis donne «'< v renseignement : 



.« Ceux de 



nomment 



pour At re 1 



Raharine, -Ratsioninou, Ratsimelome pour Ghallemboulou, pour Sainte- 

 Marie, _Raignas.se on Raniassa ; et Rahecou pour Manghabe (Antongd), 

 sans ajouter le prefixe Dian, a aucnn de ees noma. 



Wrs 1650, d'autre pa^rt, les chefs des diverses tribus qui occupent 

 le Nord-Ouest s'apjjelaient d'apres Guillan : 



1° Pour la region de Main t i ran o : Bolasily ; 



2" Pour la region de PAmbongo (Tsiaondiky/: Rangoro et Ralatnbo ; 



3- Pour la region Sud du Mahajamba , lea cnanangadubo) : Razoalao ; 



4' Pour la region de Narenda /les Antanabohilava) : Andrianpi6riha; 



5' Pour la r< on de l'Ankarana (les Antandrona/, incoimus. 



R est a remarquer pour ces derniers que les chefs Antakarana, 

 apres la conquete Sakalava «>t Sa morl d Andnantsirotso, chef choisi par 

 les conqu&rants, out pris des noras sans pr&ixe comme le faisaient vrai- 

 semblableinenl Leurs ancetres, Larnboina, Ternbouta, Rabonna, Tsialana. 



Vers 1650 egalement, le Nord-Es! (re . n de Vohemar/ 6tait habite 

 par les Henezouatse (Guillain), forme ctenatui du mot Onjatsy. M. Gran 

 didier a £tadi€ les meeurs deoette tribu fOrigine des Mai iches, pp. Ho 

 el suivantes) qui parail ue s tre jamais constitute en royaume et for- 

 mait une sorte de rgpublique ou le communisme 6tait pousse aux 

 derni&res limit es. 



Done en resume, en 1650, de Tamatave a Morondava, tons les chefs 

 du Sud portaient le litre d f Andriana, tandis que de Morondava a Tama- 

 tave aucun chef du Nord sauf celui de Narenda, d'origine Antalaotra, 



ne port ait ce tit re. 



Quant a I'interieur, ii senible que ia m£me Ugne Moroiidava-Tama- 



lit limhe cet usa«?e du terme Andriana puisnue dans t'lmerina les 



tave ait 



chefs, dits vazimbas, sappelaient Rampandrana, Rafandrandava, Rama- 

 sindohafandrana. Rafandrampaly, Rafandramanenitra, llafohy, Rangita. . ^ 

 A quelques chefs prehistoriques (Andriandravina, Andriananjavoiia; 

 le litre d' Andriana fut donn£ posterieurement par les conquerants qui. 

 •en reality, les diviniserent comme ils attribuerent un caractere sacre a 



de pretendues tombes de leurs sujets. La meilleure preuve du reste en 

 est dans la legende, rappnrtee par M. Grandidier, ou ces deux chefs sout 

 regard rs comme le lils et le petit-file de Dieu. 



De cet ensemble de faits, il rg&ulte done incontestablement que |e 

 terme Andriana est une importation des conquerants arabes, indiens ou 



